Titel Band 1 - OPUS

wissen bewahren wollen und von den Eingeweihten
Unterwürfigkeit erwarten. Die aber seufzen
und hoffen und würden lieber erleben, was geschieht,
wenn der Impurismus — von einem außenstehenden
Nichtverschworenen aufgedeckt —
wieder zur Volksweisheit würde und sie selber
die Katze endlich aus dem Sack lassen dürften,
wogegen auch die H~ sicher nichts einzuwenden
hätten.
HELMUT KELLNER, HORST PERL & DIETMAR
BRANDT: Mümmel-Caper … die phantastische
Geschichte der Salzjagd (o.P.; 1984). Auch dieses
Bilderbuch für Erwachsene hat keine Seitenzählung,
weil man nicht ernsthaft zitieren soll,
was als Scherz gemeint ist. Das Gegenstück zu
den Heinzelmännchenbüchern verherrlicht das
männliche Genital als »Mümmelcaper«, das ist
ein Häsinnen-Jagdgerät (»Häsileinfangeinrichtung«)
in der Form eines Kanonenrohrs auf zwei
Rädern (oder mit zwei eisernen Balancekugeln).
Wir sehen den Caper als »Ka-P-er« und zerlegen
das Wort in »Ka« (ägyptisch »Scrotum«) und
»P.er.«, wie schon Trier 22 dezent schrieb. Die
drei Salzjagdforscher gründeten die »Lepumcapologie«,
als sie in einem Dorf in Ungarn ein Jägerdenkmal
(in der Form einer Herme) fanden. Es
trug im Sockel die Aufschrift: „Lepum cum grano
salis capere“, was im Jägerlatein bedeutet: „Den
Hasen mit einem Korn Salz fangen“, wohl in
Anlehnung an das Sprichwort: „Wer Hasen fangen
will, muß ihnen Salz auf den Schwanz streuen.“
Wir übersetzen besser: „Wie man Häsinnen
fängt — mit einem Körnchen Salz (nicht ganz
wörtlich zu nehmen)“. Schon in der Urzeit war
der Hase der Hauptnahrungslieferant des homo
erectus. „Um 72023 v.Chr.“ entdeckte ein Steinzeitmensch
zufällig die tödliche Schockwirkung
von Salz im Blumenbereich (Schwanzbereich)
des Hasen: Das Salz holt den Hasen von den Füßen,
und wie vom Blitz getroffen liegt er auf dem
Rücken. Der Entdecker dieses Mechanismus hieß
»Hareduk«, also ‘hare/hair’ + ‘duck’ oder ‘hairy
anas/anus’ (»behaarter Hintern«). In der Steinzeit
wurden die Hasen mit einem Salzschuß (wie mit
einer Prise) nach dem »Drei-Finger-System«
beworfen (‘iacere’), dann konstruierte man (der
Mann) einen hölzernen Jagdlöffel als Salzschleuder.
Auch brauchte man einen „Salzbeutel aus
Bisonfell, Haarseite außen“. Die eigentliche Erfindung
war aber der Knochencaper als Vorderlader,
aus dem „die Ladung mit einer stoßenden
Bewegung“ herausgeschleudert wurde. Später
gab es Ton-, Bronze-, Eisen-, Marmor-, Kork-,
Elfenbein- etc. -caper als Hinterlader (vorne mit
Chokebohrung). Mit der klassischen Säule in
Griechenland ist diesem Caper ein bleibendes
Denkmal gesetzt, doch auch Menhire, Obelisken,
Totempfähle, Türme gotischer Kathedralen, Zepter
und Bischöfsstäbe sind Symbole des Mümmelcapers,
Medizinbeutel und Reichsapfel solche
des Jagdbeutels. Andererseits ist der Helmbusch
(lat. ‘crista’, auch »Kitzler«) des römischen Soldaten
ein Abbild der Hasenblume. Ein moderner
Mümmelcaper hat Kimme und Korn, einen Mündungsschoner
und einen Munitionsbehälter. „Um
einen unbeabsichtigten Verlust der Ladung während
der Jagd zu vermeiden, sollte der MC 83
immer leicht schräg, mit der Mündung nach oben
gehalten werden.“ Bei der Jagd trägt der Jäger am
besten „Leisetreter“, das sind Pirschstiefel mit
Gummisohle. „Die Krone der Caperjagd ist die
Pirsch, die man in der Regel alleine ausübt … Die
Pirsch kostet viel Mühe und noch mehr Schweiß
— doch die Freude über den sauber gestreckten
Hasen ist dafür umso größer.“ Mit seinen vielen
Bildern und phantasievollen Einfällen ist das
Buch ein kapitaler (lepidarer) Scherz zum Impurismus.
ANDRÉ VELTER & MARIE JOSÉ LAMOTHE:
Das Buch vom Werkzeug (1979; frz. 1977). Als
ich im Antiquariat dieses schwere und großformatige
Buch in die Hände nahm, verblüffte
mich das doppelseitige Bild eines Schweins
(68f.). Zwei Männerhände im Großformat (12f.)
mochten ja noch mit dem Thema zu tun haben,
doch was tut ein Schwein im „Buch vom Werkzeug“?
War etwa das Schwein als Werkzeug gemeint?
Ich suchte in Georges Handwörterbuch
bei ‘porcus’ und fand (gekürzt): „I) das zahme
Schwein; II) die weibliche (jungfräuliche)
Scham“. Der Fund war ein Schlüsselerlebnis;
denn solche Wörter mit sexuellen Bedeutungsvarianten
gibt es im Lateinischen zu Hunderten,
allein etwa 220 Wörter für »koitieren, reiben,
schlagen, stoßen, stecken«; hier folgt eine Auswahl
der bekannteren:
accubare, agere, amare, ambulare, arare, battuere, cadere,
calcare, celebrare, cogere, cohabitare, coire, collidere,
collocare, committere, communicare, componere, comprehendere,
comprimere, concipere, concludere, concubare,
concurrere, conficere, congredi, contendere, contrahere,
contribuere, convenire, conversari, copulare,
creare, cubare, debattuere, dedecorare, deflorare, delere,
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