Titel Band 1 - OPUS

Dieses Buch zu schreiben hat nicht nur Arbeit
verursacht, sondern auch viele Entdeckerfreuden
bereitet. Und doch lag in der Schreibsituation
immer etwas Beunruhigendes; denn es gibt im
Lande Hunderte, vielleicht Tausende von Leuten,
die dieses Buch besser schreiben könnten. Es
handelt von einer ungeheuerlichen Idee, die ich
nicht ERfunden, sondern GEfunden habe, also von
einer Entdeckung, die der Literatur, Kunst, Musik
und Architektur, wahrscheinlich sogar fast allen
Feldern des Wissens, einschließlich der Philosophie
der letzten vier Jahrtausende, zugrundeliegt.
Die Entstehung dieser Weltanschauung reicht als
allgemeines Kulturgut zurück bis in prähistorische
Zeiten und wurde in geschichtlicher Zeit von
Eingeweihten, anfangs wohl Priestern, zum Geheimwissen
gemacht, immer mehr ausgestaltet
und systematisiert. Es handelt sich um einen Zusammenhang
von Sprache und Sexualität, der
sich in allen Gebieten spiegelt, auf denen sich
menschlicher Geist in Kulturgütern objektiviert,
am auffälligsten in der Kunst und Literatur aller
Zeiten, jedenfalls soweit solche Artefakte von
Eingeweihten produziert wurden.
Die Theorie ist der Schlüssel zur Mythologie
aller Völker und — ich fürchte — auch zu ihren
Religionen. Da sie stilisiert und beinah bis zur
Unkenntlichkeit abstrahiert vom Geschlechtsleben
der Menschen handelt, möchte ich dieser
Literaturströmung den Namen „Impurismus“
geben, in dem der alte Gegensatz zwischen littérature
pure und littérature engagée aufgehoben
wird und zugunsten einer littérature impure in so
hohem Grade verschlüsselt ist, daß bisher niemand
ihre Regeln und Gesetze aufgedeckt hat,
vielleicht Aristoteles im zweiten Band seiner
Poetik, falls es den jemals gegeben hat. Es ist das
geheimnisvolle Buch, das beim Brand des Klosters
in Umberto Ecos Roman Der Name der
Rose am Ende verbrennt. Da im Laufe der Jahrhunderte
so viele Autoren (um bei der Literatur
zu bleiben) mit dem Wissen um den Geheimcode
geschrieben haben, muß es auch Tausende Menschen
geben, die diese säkularisierten Priesterweisheiten
lesen und verstehen, also in einem
außerordentlich anregenden geistigen Prozeß
durchschauen und genießen — mit interesselosem
Wohlgefallen.
Vorwort
Die alten Ideen müssen als Geheimlehre (es ist
immer dieselbe!) durch die Jahrtausende von
Wissenden bewahrt und tradiert worden sein, z.B.
von ägyptischen Priestern, den Orphikern, Rosenkreuzern,
Templern, Alchimisten, Astrologen,
bis hin zu den Freimaurern in unserer Zeit. Die
Lehre, die sie bewahren, war einstmals Wissenschaft,
wird heute aber Esoterik genannt, womit
man eigentlich nur ausdrücken will, daß man die
Gedanken dieser geschlossenen Gesellschaften
für unwissenschaftlich hält. Das trifft zu auf den
seltsamen Hokuspokus, der um ihre unbekannte
Mitte herum blüht oder absichtlich veranstaltet
wird. Man denke an die Kabbala der Juden, die
Wahrsager mit den Tarot-Karten und die Zeremonien
der Freimaurer. Es ist auch mir ein fast
unglaubliches Phänomen, daß durch all die Jahrhunderte
hindurch ein so wichtiges Geheimnis
nicht ans Licht gekommen sein soll, erst recht in
unserer Zeit, in der alles und jedes ans Licht der
Öffentlichkeit gezerrt wird (pardon, ich bin im
Begriff, eben dies zu tun). Die Strafen scheinen
drakonisch gewesen zu sein: „Diese Mysterien
prägten das griechische Leben über mehr als
1500 Jahre, und viele der bedeutendsten Griechen
waren Eingeweihte. Die Mysterien waren so geheim,
daß Eingeweihte, wenn sie ihr Wesen andeuteten,
dafür getötet wurden.“ Eben das meinte
ich, als ich sagte, Tausende müßten in der Lage
sein, dieses Buch besser zu schreiben als ich, aber
sie haben es bisher nicht getan. Nun bin ich sicherlich
kein Eingeweihter, sondern nur ein Entdecker
mit germanistischem und anglistischem
Studium und etwas Einsicht in die Sprachwissenschaft,
soviel eben dazugehört. Die Freizeit von
fünfzehn Jahren und zum Schluß einige ganze
Jahre meines Pensionärsdaseins habe ich in die
Erforschung dieses Phänomens gesteckt und einiges
herausgefunden. Ich hoffe, daß es so viel ist,
daß die Spezialisten, insbesondere die der
Sprach- und Literaturwissenschaft, von der Richtigkeit
der Theorie überzeugt werden und sich
nun ihrerseits an die Arbeit machen. Ich hoffe
auch, daß die Eingeweihten, wenn nun ihre Theorie
unwiderruflich aufgedeckt ist, nicht das ultimative
Lösungsbuch in die Welt stellen (was sie
dann vielleicht tun dürfen), denn es gibt noch
vieles zu entdecken und zu erforschen. Sie mögen
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