Die Benediktinerabtei St. Eucharius - St. Matthias ... - Germania Sacra

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28 1. Quellen, Literatur, Denkmäler Die Zeit der Staufer, Geschichte - Kunst - Kultur (Ausstellungs katalog des Württembergischen Landesmuseums Stuttgart 1 - 4, hg. von Reiner Hau s her r u. a.) 1977. Zenz Emil, Die Trierer Universität 1473 bis 1798. Ein Beitrag zur abendländischen Universitätsgeschichte (TrierGeistesGStud 1) 1949.
§ 3. Denkmäler 29 Ottu:Ylere in cape/la 5. Katharine (BI. 37;; Heinrich Schenck, gen. Zissermont, und Frau Jacometa ad 5. Maternum (BI. 22 v , 25 v ; s. § 3,5 a). Bei den letzteren handelt es sich meistens um benifactores special es mit Stiftungen im Wert von 25 fl. oder mehr. Äbte und auch Personen von Stand wurden in der Kirche oder in Kapellen bestattet. Die Marienkapelle und die Benediktskapelle wurden auch Grablege für die Mönche (pulch S. 31; T Hs. 1658/ 361 BI. 11;, doch durfte P. Thomas Herbert aufgrund einer Verordnung des Erzbischofs Klemens Wenzeslaus schon nicht mehr in einem Kirchenraum beigesetzt werden; er wurde wieder im Palmgär/gen (sub dio ) beerdigt (Mort. BI. 23). Eigentümlich und bemerkenswert ist, daß man damit rechnete, beim Ausheben des Grabes auf einen alten Sarkophag zu stoßen, in dem man den Verstorbenen bestattete (CCM 5 S. 223); alle bisher geöffneten Abtsgräber bezeugen dies. Für die Beerdigung auswärtiger Personen geben die Rodeschen Consuetudines von 1435 genaue Anweisungen (CCM 5 S. 228 f.). Zu den Grabmälern in der Kirche vgI. § 3,2 d. Zu den fränkischen Grabsteinen auf dem Gräberfeld vgI. KD S. 280. Außerdem Grabschrift des Ludubertus (vgI. § 30); Grabplatte des Theoderich (ebd., zu 1023); der Hazecha (KD S. 281 ); des Mönchs Visericus (s. § 30: frühes 11. Jh.); Fragment der Grabplatte eines Abtes oder Bischofs (KD S. 280). Zu diesen Monumenten gehört auch die dreiteilige Inschriftplatte JJ Wollt ihr wissen, was ich bin", die eine legendär-historische und volkskundliche Bedeutung hat (ursprünglich in der Wand am Friedhofseingang, heute vor der Tür zum Dormitorium im Kloster). In Verbindung mit dem antiken Torso einer weiblichen Gottheit, die wohl mit einer Kette an die Platte gebunden war und durch Steinwürfe der Pilger - so die Überlieferung - ganz verunstaltet ist, stellt sie in Wort und Bild die Überwindung des Heidentums in Trier durch die ersten Glaubensboten dar. Diese sind hier als Petrusschüler ausgegeben und der hI. E ucharius tritt mit dem Fuß auf ein Götterbild (KD S. 280 f.). 2. Die Kirche a. Baugeschichte In der Baugeschichte der Kirche sind drei Perioden zu unterscheiden: die "Cyrilluskirche" des 5. Jahrhunderts, die "Egbertkirche" des 10. Jahrhunderts, die heute noch stehende Kirche des 12. Jahrhunderts. 1 ) 1) Maßgebliche, aber teilweise unterschiedlich deutende Baubeschreibungen: IRsc H, Trierer Abteikirche; KD S. 214-260; D EHIO S. 911 - 917; KUBACH-VE RB EEK 2 S. 1118- 1127. - Maße der Kirche: Langhaus 41,10 m lang, 21 m breit, Westbau 5,18 m tief, 22,30 m breit (KD S. 223). - Vgl. Abb. 3-4.
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Bart hol 0 m ä u s, conv., 1 7. N
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Otto, mo., 11. August. Eu. Friedric
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J o hannes, mo., 20. September. Eu.
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Marsilius, mo., 19. November. E u.
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Seite 879 und 880:
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REGISTER Von Uwe Israel Im Register
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Alberich, M (zw. Anf. 13. u. 15. Jh
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872 Register v. Bockenheim, Lautwei
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874 Register - VI., Kg. v. Frankrei
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878 Register v. Cronberg s. Frank C
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882 Register - M (zw. Anf. 13. u. 1
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886 Register - M (vor 1480 - 90, t
Seite 904:
888 Register - (2 x) M (vor 1480-90
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892 Register - Winze, Mann v. Gela
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- M (zw. Anf 13. u. 15. Jh., t 15.
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- 1., Ebf. Trier (1189-1212) 5,37,2
Seite 916 und 917:
900 Register - de Vi//ano, Untervog
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902 Register Lindo, K (vor 1480 - 9
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904 Register Mayer, Johannes s. Mey
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906 Register Menfred, Memfred, M? (
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912 Register - M (vor 1480 - 90, t
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914 Register Reichenbach, Abtei (Di
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916 Register - Johann Ernst, Villma
Seite 934:
918 Register Schlieks, Michael, Sch
Seite 937 und 938:
v. Südlingen s. Johannes - Weirich
Seite 939:
- Bibliothek der Weißen Väter 229
Seite 942 und 943:
926 Register Vorratskammer 423 v. V
Seite 945 und 946:
- M (vor 1480-90, t 31. Okt.) 847 -
Seite 948:
Abb. 2: Grundherrschaft um das Klos
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