Die Rezeption der „Winterreise“ von Franz Schubert in der Moderne ...

MAGISTERARBEIT –ZENDERS WINTERREISE– JANINE CHRISTGEN
- JANINE CHRISTGEN
Identität zurückfinden. Der Wanderer entfremdet sich also auf seinem Weg nicht nur immer
weiter von allen möglichen Heimatstrukturen, sondern durch sein Projektionsverhalten auch
von sich selbst.
Gleichzeitig erfährt er soziale Ausgrenzung, welche ihm als reale Fremdheit entgegentritt.
Doch auch hier kann er der Fremdheitserfahrung nicht vermittelnd begegnen, so dass er an der
Gesamtsituation in immer stärkerem Maße zu zerbrechen droht, als dass diese Auslöser für
Auf- oder Umbruch werden könnte.
Dem Ich ist also schließlich nicht nur die es umgebende Welt fremd geworden, sondern auch
die eigene Persönlichkeit. Eine umfassende Fremdheitserfahrung, die es in dieser Weise in
den „Winterreisen“ vor Müller wohl nicht gegeben hat und die eben daher den Weg zur
Moderne schlägt und verständlich machen kann, wieso eine Rezeption der „Winterreise“ nie
abgebrochen ist und gerade in der heutigen Zeit auch wieder neue Relevanz erlangt. Die
Überzeitlichkeit der Thematik scheint also auf einer individuellen Fremdheitserfahrung zu
basieren, die sich seit der Zeit Müllers und Schuberts als soziologische Grundkonstante
durchhält: Die Problematik, ein grundsätzlich anderes Verständnis von Welt zu haben,
welches man in repressiven Staaten nicht artikulieren konnte/kann, das Verhängnis, eine
immer komplexer sich differenzierende Welt nicht mehr durchdringen zu können. So wird der
Mensch zum vereinzelten, solipsistischen, in die Welt geworfenen Individuum. „Der Mensch
ist“, so heißt es im Humanismusbrief Heideggers „vom Sein selbst in die Wahrheit des Seins
>geworfen