Das Markusevangelium ist in lateinischer Sprache ... - Radikalkritik

[118]
II, 8 continuo agnoscens B εὐθὺς ἐπιγνοῦς DW ἐπιγνοῦς (ohne
εὐθὺς)
I, 45 in desertis locis, conueniebant B ἤρχοντο DW ἦν καὶ ἤρχοντο 1
Fälle, in denen umgekehrt B weiter weg ist vom Lateinischen als D
und W :
XI, 32 populum DW: τὸν λαόν B τὸν ὄχλον
XVI, 7 cum introissent DW εἰσελθοῦσαι B ἐλθοῦσαι
V, 14 exierunt DW ἐξῆλθον B ἦλθον
XIV; 7 uobiscum DW µεθ’ὑµῶν B µεθ’ἑαυτῶν
I, 25 exi de homine DW ἔξελθε ἐκ τοῦ ἀνθρώπου B ἐξ αὐτοῦ
XII, l9 habuerit uxorem DW ἔχῃ γυναῖκα B καταλίπῃ γυναῖκα
Der Vergleich dieser sechs Tafeln lässt deutlich erkennen, dass der
lateinische Text nicht von einer der verschiedenen Textgestalten des
griechischen abgeleitet ist, sondern dass im Gegenteil die
verschiedenen griechischen Textgestalten allesamt von ihm abgeleitet
sind. Der Vorteil dieser Art von Beweisführung liegt darin, dass sie
keinerlei persönlicher Vorliebe Raum gibt. Sie beruht auf Auflistung
von Ab- und Anwesenheit und von begleitenden Varianten. Meines
Erachtens ist das der objektivste Beweis für die Ursprünglichkeit des
lateinischen Markus.
In dieser Hinsicht steht Markus einzigartig da. Die Abweichungen
der griechischen Handschriften der anderen Evangelien voneinander
sind weit weniger akzentuiert. Andererseits lassen sich die
Handschriften dieser andern Evangelien, sogar ihr « afrikanischer »
Text, mühelos um eine der griechischen Textgestalten gruppieren.
Und bei ihnen beleuchtet das Griechische die dunklen Passagen des
Lateinischen. Bei Markus verhält es sich umgekehrt : Das Lateinische
beleuchtet die dunklen Passagen des Griechischen.
XL ANHÄUFUNGEN.
Wenn mehrere Übersetzungen eines Textes durch Vergleich
untereinander korrigiert werden, kommt es vor, dass eine Korrektur,
anstatt dass sie Bisheriges ersetzt, hinzukommt. Zwei Übersetzungen
eines
1. Das Eindringen der Verbform ἦν in DW verursacht, dass in desertis locis sich auf
Jesus bezieht: er war in der Wüste und kam von dort ...
© Frans Joris Fabri - radikalkritik.de - Berlin