Das Markusevangelium ist in lateinischer Sprache ... - Radikalkritik

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Vielleicht gab es ihn, es muss ihn gegeben haben. Aber der formelle
Beweis seiner Existenz fehlt bis heute.
SCHLUSS
Die Hinweise in ihrer Gesamtheit zeigen, dass das
Markusevangelium tatsächlich lateinisch verfasst worden ist, wie die
Einleitungen und Ephräm es behaupten. Dass man in das Neue
Testament eine griechische Version des Markus integriert hat, geschah
der Bequemlichkeit halber, um die komplette Sammlung in einer und
derselben Sprache zu haben.
Vom Original-Markus sind mehrere oberflächlich harmonisierte
griechische Übersetzungen angefertigt worden. Der Versuch, sie auf
einen einzigen griechischen Archetypus zurückzuführen, ist
vergebliche Liebesmühe. Die « kritischen » Ausgaben von Westcott-
Hort, Nestlé und von Soden geben von Markus dort, wo sie sich von B
entfernen, einen gekünstelten Text, der niemals existiert hat. Es wäre
ein kritischeres Vorgehen, B, D und W separat herauszugeben, so wie
die alte syrische Version und die Peschitto separat ediert werden. Es
gibt kein griechisches Original von Markus. Das Original ist
lateinisch.
Das Markusevangelium ist wahrscheinlich zu Rom in der Latein
sprechenden Gruppe der christlichen Gemeinde verfasst worden und
zwar für die Verwendung durch diese Gruppe. Die Werke des Giorgio
La Piana 1 zeigen auf, wie diese Gruppe im Laufe des 2. Jahrhunderts
immer bedeutender wurde und schließlich im Jahre 190 Viktor, einer
der ihren, Bischof wurde. Im 3. Jahrhundert ist der griechisch
sprechende Hippolyt ein Nachzügler. Zur lateinischen Gruppe
gehörten viele Afrikaner. Sie hatte ihre eigenen Tendenzen. Das
Markusevangelium war das Manifest ihrer Doktrin und ihr liturgisches
Textbuch.
Die griechischen Versionen dürften in
1. Il problema della chiesa latina in Roma. Rom, 1922; La successione
episcopale in Roma e gli albori del primato. Rom, 1922; The Roman Church at the
End of the Second Century, Harvard Theol. Review, July 1925.
© Frans Joris Fabri - radikalkritik.de - Berlin