ad marginem Nr. 78/79 - Humanwissenschaftliche Fakultät ...

sucht und die von jedermann gemacht werden kann. Insofern liegt ihm ein demokratisches
Potential zugrunde. Durch eine strikte Antihaltung gab er sich in
seinen „westlichen“ Ausprägungen jedoch meist politisch desinteressiert und
ziellos. Demgegenüber war der slowenische Punk sehr stark politisch motiviert.
Ursache hierfür war – so Barber-Kersovan – die Krise in Jugoslawien, in die das
Land u. a. durch Präsident Titos Tod im Jahr 1980 stürzte. Diese besondere Situation,
die schließlich zum Kollaps des sozialistischen Systems und zum Zerfall
Jugoslawiens führte, steigerte die politische und gesellschaftliche Bedeutsamkeit
der Punkbewegung. „Die Alternativszene hielt dem maroden sozialistischen Regime
sein verzerrtes Spiegelbild entgegen und begann mit der ihr eigenen Kompromisslosigkeit
die allgemeine Krisensituation zu explizieren“ (S. 18). Aus einem
Wechselspiel zwischen Provokation und Reaktion (und teilweise auch Repression)
resultierte eine starke Polarisierung: Für seine Befürworter wurde
Punk zum Sinnbild künstlerischer und intellektueller Freiheit, für seine Gegner
„zum Inbegriff des Faulen, Bösen, Abweichenden und Umstürzlerischen, wenn
nicht sogar zu einer Brutstätte des Anarchismus, Faschismus und Nazismus“ (S.
18).
So avancierte der ursprünglich unpolitische Punk in Slowenien zu einem zentralen
Schauplatz ideologischer und gesellschaftspolitischer Auseinandersetzungen,
an denen sich im Vorfeld der Implosion des sozialistischen Regimes viele
verschiedene gesellschaftliche Gruppierungen beteiligten: „Die Bands und die
Fans, die (Jugend-)Medien, führende kulturelle Organisationen und Institutionen,
der Kommunistenverband Sloweniens, der Verband der Sozialistischen Jugend
Sloweniens, die Polizei, der oberste Gerichtshof und nicht zuletzt auch der
‚kleine Mann auf der Straße‘, der seine Meinung in Leserbriefen zum Ausdruck
brachte“ (S. 18 f.).
Der slowenische Punk müsse daher – so die Autorin – im Zusammenhang mit
dem unter dem Begriff Slowenischer Frühling zusammengefassten Demokratisierungsprozess
der 1980er Jahre gesehen werden; ja, er sei sogar der erste
Sprössling dieses politischen Frühlings gewesen, der es wagte, das allgemeine
Unbehagen öffentlich zu artikulieren. Weniger war es eine offene Gesellschaftskritik,
die eine Erweiterung der politischen Freiräume bewirkte, als vielmehr die
Art und Weise, wie der Punk „mit seinen ironischen Paraphrasen politischer
Plattitüden die ideologischen Positionen des herrschenden Regimes in Frage
stellte, das sozialistische Wertesystem destruierte und seine politische Symbolik
enttabuisierte“ (S. 19). Er stellte keine realpolitischen Forderungen, doch er eröffnete
den Meinungsaustausch über einige bislang aus dem öffentlichen Diskurs
ausgeklammerte Schlüsselprobleme der sozialistischen Selbstverwaltung
und gab wichtige Impulse für eine alternative Politik.
P.-E.
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