ad marginem Nr. 78/79 - Humanwissenschaftliche Fakultät ...

neren Schriftbild gehalten. Im übrigen Text wurde die originale Rechtschreibung
weitgehend beibehalten.
Der im Lesen von alten Texten, insbesondere Dialekttexten, weniger Geübte
wird sich erst etwas einlesen müssen. Dafür wird er mit dem Genuss der vitalen,
bildkräftigen, oft auch drastischen, unverfälschten und nicht geschönten Sprache
belohnt. Die Texte sind in der überwiegenden Mehrzahl kurz gefasst. So liest
sich das Buch kurzweilig. Dennoch sollte über die einzelnen Texte nicht einfach
hinweg gelesen werden, denn in ihnen ist eine Fülle volkskundlicher, historischer,
sozialer und psychologischer Fakten enthalten. Der Autor war allerdings
sehr gut beraten, dass er die Untersuchung dieser Zusammenhänge in diesem
Buch nicht unternommen hat, da sie eine eigene Schrift füllen würden. Der Leser
jedoch sollte sich motiviert sehen, bei den Texten zu verweilen und den Bedingungen
und Begründungen des jeweiligen Geschehens nachzugehen. Angereichert
wird die Schrift mit einer großen Anzahl von Abbildungen in hervorragender
Qualität, zumeist im Zusammenhang mit Texten, was schon allein für
sich ein Kompendium wichtiger Informationen über den Dudelsack in Europa
über die Jahrhunderte hinweg darstellt.
Die Texte reichen von sehr groben Darstellungen (Der Kirchweihbock) bis zur
Erzählung mit erotischen Anspielungen, in den Spott auch den Pfarrer mit einbeziehend
(Novelle V); von überraschenden Erklärungen über die Entstehung
des Dudelsacks (z. B. Wie der Dudelsack auf die Bergweiden kam, Die Legende
von der Stwiri oder Der Wettstreit zwischen Gott und dem Teufel) bis zur Interpretation
einer Spielkarte, die einen Dudelsackspieler darstellt, zugleich aber
zeitkritische Sentenzen enthält. Wir erfahren, dass die Sackpfeifer beim Spielen
aufstampfen, weil sie den Kuhfladen abstreifen wollen, der von einem Ochsen
stammt, dem sie zu nahe standen, als sie in der Krippe dem neugeborenen Jesuskind
aufspielten (im Weihnachtsmärchen Warum die Sackpfeifer beim Spielen
aufstampfen); dass die Sackpfeife Friedensvermittler sein (Ein Sackpfeifer
als Friedensrichter), aber auch als Mittel militärischer Siege eingesetzt werden
kann (Die Sackpfeifer Julius Cäsars). Wir werden Zeuge vom Wolfsanführer
oder vom Dudelsack spielenden Teufel, der bei einem Fest erscheint, vertrieben
wird, aber Unfrieden zurücklässt, so dass der Dreißigjährige Krieg ausbricht
(Kapitel Predikow aus Theodor Fontanes Wanderungen durch die Mark Brandenburg).
Es handelt sich bei der vorliegenden Publikation um eine sehr gelungene
Schrift, deren Texte sich vergnüglich lesen lassen, aber mehr sind als eine
bloße Unterhaltungslektüre.
N.
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