ad marginem Nr. 78/79 - Humanwissenschaftliche Fakultät ...

wo die Lieder sind die Themen Krieg und Frieden in der populären Musik. Seit
der zweiten Hälfte der sechziger Jahre, so konstatiert der Autor, drangen Begriffe
wie Frieden, Freiheit und Gleichheit in viele Songs ein und erschütterten
die zuvor in der Unterhaltungsmusik vorherrschende Zufriedenheit weltvergessenen,
behaglichen Konsums. Soziale Gruppen wurden musikalisch vernehmbar,
deren Existenz man zuvor kaum wahrgenommen hatte – dies vor allem innerhalb
der sich damals herausbildenden Jugendkulturen. In der Gegenwart jedoch
vertrete kaum noch ein Musiker die Überzeugung, dass Songs die Welt
verändern, dass ihre fiktiven Welten in die Realität herüber geholt werden
könnten, auch wenn noch immer erfolgreiche Lieder gegen den Krieg geschrieben
würden. Als Ursache nennt Helms eine durch die globalen Massenmedien
veränderte Rezeption: Bei der Zuschreibung von Bedeutung sei der Einzelne
immer mehr allein, während früher alle daran beteiligt gewesen seien. „Ein
Song bekam eine halbwegs stabile Bedeutung, weil ihn alle kannten, weil alle
dieselben Schallplatten im Schrank hatten, weil alle dieselben Texte auswendig
mitsingen und diskutieren konnten, weil sich ... ein einheitliches Verstehen herausbilden
konnte“ (S. 180). Das Internet ermögliche zwar den Zugang zu unzähligen
Titeln, behindere jedoch die Bildung von Gemeinsamkeiten. Die Individualisierung
der Rezeption bewirke letztlich, dass Musik für die Gesellschaft
und für die Politik der Gesellschaft „bedeutungslos, harmlos und überhaupt:
friedlich“ werde (S. 181).
Die Tagungsbeiträge werden ergänzt durch eine Bibliografie der Schriften
Wolfgang Steinitz’ zum Volkslied und eine CD mit dem Titel Steinitzsingen, die
eine Auswahl von Liedern aus der Sammlung Deutsche Volkslieder demokratischen
Charakters aus sechs Jahrhunderten enthält.
P.-E.
Kuntze, Hubertus: Monika Kampmann. Lebensbild einer Liedermacherin.
Rösrath: Schnecke-Vertrieb Ingrid Ittel-Fernau, (2006)
Der Autor, der 2005 an der Akademie för uns kölsche Sproch eine Diplomarbeit
über Monika Kampmann verfasst hat, legt mit dieser Schrift eine von langjähriger
Freundschaft geprägte Biographie der nunmehr 60-jährigen Kölner Liedermacherin
vor. Die für ihre Verdienste um das kölsche Dialektlied und ihre gesellschaftspolitischen
Aktivitäten mit dem Bundesverdienstkreuz und Rheinlandtaler
ausgezeichnete Sängerin ist nicht nur in Köln und Umgebung, sondern
weit darüber hinaus bis nach Israel und den USA als Vermittlerin der heimatlichen
Dialektsprachkultur bekannt geworden.
Die hauptberuflich als Oberstudienrätin am Stadtgymnasium Köln-Porz Mathematik
unterrichtende Sängerin wurde 1946 in Köln geboren und wuchs mit der
„kölschen Sproch“ als Muttersprache auf. Ihre musikalische Karriere begann
1976 bei Udo Werners Talentprobe am Kölner Tanzbrunnen mit einem russi-
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