ad marginem Nr. 78/79 - Humanwissenschaftliche Fakultät ...

eichhaltige Musikleben in den Ötztaler Alpen. Selbst für die Fachwelt ist überraschend,
wie bis in die jüngste Vergangenheit hinein immer wieder Zeugnisse
einer vitalen musikalischen Volkskultur gefunden werden, die man längst verschüttet
glaubte. Ziel der Kassette ist es vor allem auch, die Teilergebnisse der
Forschungen wieder zum Klingen zu bringen: „Wir möchten es wieder lebendig
machen: für Schulen, für gesellige Veranstaltungen, für Feste im Jahres- und
Familienkreis, für Begegnungen mit Gästen aus aller Welt, für Forscher als Dokumente
eines vielfältigen Musiklebens.“ Es geht auch um den Nachweis, dass
trotz des strengen Verbots von ca. 1800 bis 1914 des Singens und Musizierens
außerhalb der kirchlichen Aufsicht und der Kirche in den Tälern der Ötztaler
Alpen bis heute – und „abseits des Massentourismus“ – eine eigenständige
Volkskultur sehr lebendig ist. Es wurden nur „authentische“, d. h. nicht im Studio
geschönte Aufnahmen in die Sammlung aufgenommen. Sie sind trotzdem,
bis auf wenige Ausnahmen, von einer erstaunlich guten technischen Qualität,
ganz abgesehen von der Vitalität und Unmittelbarkeit der Live-Darbietungen.
Ausgeklammert wurde die in den Hochburgen des Tourismus dominierende medial
verbreitete volkstümliche Unterhaltungsmusik, auch weil sie bisher zu wenig
erforscht wurde.
Für die Gestaltung dieser Doppel-CD wurden sämtliche – insgesamt neun –
Sammlungen von Tondokumenten aus Feldforschungsprojekten in dieser Region
seit 1970 herangezogen. Hinzugezogen wurden weiterhin Tonaufnahmen,
die 1941 von Alfred Quellmalz, seinerzeit Leiter der Abteilung Volksmusik des
Staatlichen Instituts für Musikforschung Berlin im Auftrage der Forschungsund
Lehrgemeinschaft Das Ahnenerbe der SS, durchgeführt wurden. Ziel war
seinerzeit, die ältere Volksmusik der ins „Deutsche Reich“ umzusiedelnden
Südtiroler Optanten zu erfassen. Thomas Nußbaumer hat die historisch-politischen,
ideologischen und organisatorischen Hintergründe dieser Sammelaktion
2001 kritisch aufgearbeitet und verwies auf die „in methodischer wie auch in
aufnahmetechnischer Hinsicht großartige Pionierarbeit“ von Quellmalz. Es waren
die ersten Tonaufnahmen im Ötztaler Alpengebiet überhaupt. So erschließt
die Sammlung ein breites Panorama musikalischen Volkslebens über einen Zeitraum
von mehr als sechzig Jahren – eine seltene musikalische Anthologie.
Die CD musica alpina V gliedert nach der Musik im Jahreslauf: Weihnachten,
Neujahr, Fasnacht, Frühling, Alm, Jagen und Wildern, Herbst. In musica alpina
VI geht es um einzelne volksmusikalische Gattungen: Scherz- und Wirtshauslieder,
Balladen, sentimentale und auch politische Lieder zum Thema Heimat,
ergänzt durch Beispiele aus der Tanzmusik in den verschiedensten Besetzungen,
z. B. mit Ziehharmonika, Mundharmonika, Raffele oder in Tanzgeigenbesetzungen.
Häufig werden die Gesänge von der Gitarre begleitet.
Aufschlussreich ist Nußbaumers Hinweis, dass als ausgesprochen regionaltypisch
anzusehen ist, „wie man mit Bekanntem umgeht, wie man es umdichtet,
umsingt, zersingt und ‚herrichtet’ für den eigenen Zweck“. Viele Lieder sind
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