Aus Brünns Vergangenheit

mehr, so zum Beispiel die einstige mittelalterliche Johanniterkommende (ein Hospital),
etwa an dem unteren Ende der Bäckergasse und der uralte Ypsilantihof an der Einmündung
der Grillowitz- in die Bürgergasse. Einst führte auch ein Mühlgraben durch
Altbrünn, an dem schon im Mittelalter eine Mühle stand. Im 15. Jahrhundert wurde über
die Schwarza eine feste Steinbrücke erbaut, die „Lange Brücke" genannt. Sie verband
Altbrünn mit der Vorstadt Wienergasse und wurde erst in jüngster Zeit durch eine
moderne Brückenkonstruktion ersetzt. Auf der alten Brücke standen einst schöne
Heiligenstatuen, die aber nachher vor der in neuerer Zeit erbauten Kirche der Barmherzigen
Brüder in der Wienergasse Aufstellung fanden. In der Steingasse steht das
ebenfalls bereits in der Neuzeit errichtete Kloster und Frauenspital der
Elisabethinerinnen. Von Altbrünn aus führt über die Wienergasse ein uralter Verkehrsweg
nach dem Süden, einst auch Kaiserstraße genannt, der schon im frühen Mittelalter die
Verbindung mit Niederösterreich und hauptsächlich mit Wien herstellte. Mit der Stadt
selbst aber war Altbrünn durch die Bäckergasse verbunden, die zum Altbrünner Tor
führte, durch das man in die Altbrünner Gasse gelangte. Mitten in der Bäckergasse, etwa
in der Gegend der Stiege zur heutigen Schulgasse herunter, stand die Heiligen-Geist-
Kirche auf einem Bergvorsprung, der damals Lochenberg hieß.
An Altbrünn v grenzten die Vorstädte Grillowitz und Neustift, an diese Dornich und
Dornrössel. Sie bestanden schon im 13. Jahrhundert und immer war dort die
Gemüsegärtnerei zu Hause. Neustift und Grillowitz gehörten zur Herrschaft Posoritz.
Diese beiden Vorstädte waren eigene Gemeinden, die von ihrer Herrschaft mancherlei
Freiheiten und Rechte erhalten hatten, bis sie 1850 mit der inneren alten Stadt zu einem
Gemeinwesen vereinigt wurden. Noch steht in der Grillowitz das Hirschenstadl, einst ein
kleines Jagdsehlößchen, an das sich die Sage vom Ritter Schembera knüpft. Dieser hatte
das Minoritenkloster auf hinterlistige Weise um eine reiche Erbschaft geprellt. Zur Strafe
dafür reitet er um die mitternächtliche Stunde vom Hirschenstadl auf weißem Rosse an
der Minoritenkirche vorbei hinaus gegen Obrzan, wo Roß und Reiter in einem tiefen
Höllenschlunde verschwinden. Dornich und Dornrössel verdanken ihren Ursprung
deutschen Mönchen. Diese hatten in der Gegend des heutigen Kurnrowitz das Land urbar
gemacht. In der Nähe der aus der Przemyslidenzeit stammenden Pfarrkirche stand
damals ein Kloster, von dem aus die beiden Vororte — nach dem Wald und Gestrüpp
gerodet waren — angelegt wurden.
Noch zwei andere Vorstädte verdanken ebenfalls ihre Entstehung der Kulturarbeit
deutscher Mönche: die Zeile und der Radlas. Sie wurden schon im 13. Jahrhundert von
dem einstigen Prämonstatenserkloster in Obrowitz angelegt. Dieses Kloster wurde von
dem edlen Herrn Leo von Klobuk gestiftet und reichlich mit Gütern ausgestattet. Bei
seiner Weihe im Jahre 1211 war die hl. Elisabeth von Thüringen anwesend. Sie war eine
Tochter des Königs Andreas II. von Ungarn und seiner deutschen Gemahlin Gertrude. Als
sie 1211 von Ungarn über Brünn an den Hof des Landgrafen Hermann auf die Wartburg
zog, kam sie gerade zur Weihe des Obrowitzer Klosters zurecht. Zeile und Radlas waren
deutsche Siedlungen; denn die Prämonstratensermönche warendeutsche Ordensbrüder,
die die von ihnen gegründeten Orte mit deutschen Menschen besiedelten. Eine
ebenfalls ursprünglich rein deutsche Siedlung war die Vorstadt Schutta, die heutige
Kröna, wo schon im Mittelalter ein Hospital stand.
Die deutschen Vororte Brünns — weiter von der Stadt entfernte, in fruchtbarer Ebene
gelegene selbständige ländliche Gemeinden — können sich ebenfalls eines hohen Alters
rühmen. Sie liegen südlich der Stadt, die sauberen deutschen Dörfer: Kumrowitz,
Obergerspitz, Untergerspitz, Priesenitz, Nennowitz, das einst dem damals von deutschen
Mönchen bewohnten Kloster Selehrad gehörte, Schöllschitz, Morbes und Mödritz, wo im
13. Jahrhundert eine Burg der Olmützer Bischöfe stand. Manches Zeugnis spricht von
dem hohen Alter dieser Siedlungen, so z. B. die Königsmühle zwischen Kumrowitz und
Nennowitz. Sie reicht in ihrer Entstehung bis ins 13. Jahrhundert, und ihr Name erinnert
heute noch daran, daß sie ein Königsgut der Przemysliden war.
Deutsche Menschen hatten das Land urbar gemacht, fruchtbare Felder angelegt und
einen Kranz blühender deutscher Dörfer erbaut. Sie hatten den Hussitensturm und die
schwere Schwedenzeit überstanden, und in manch anderen schlimmen Lagen den Mut