Aus Brünns Vergangenheit

meistern verstanden, sondern ihrem Gemeinwesen neuen Glanz und neues Ansehen
gaben. Schon im Jahre 1502 begann Meister Pilgram, der auch am Wiener Stefansdom
mitgearbeitet hatte, den Bau der Jakobskirche in ihrer heutigen Gestalt als dreischiffige
gotische Säulen- und Hallenkirche mit dem eigenartigen kühn zum Himmel ragenden
schmalen und 93 Meter hohen Turm. Er gehört zu den ältesten Wahrzeichen: der Stadt,
das man immer wieder von Weitem schon erblickt, von welcher Seite auch man sich
Brünn nähern mag. Dieser Bau, der ausschließlich mit dem Gelde deutscher Bürger
begonnen und durchgeführt wurde, beweist, welchen Wohlstand das Brünner Bürgertum
zu Beginn des 16. Jahrhunderts bereits wieder erreicht hatte. Gleichzeitig wurde aber
auch auf dem Petersberge gebaut. Die beiden Unternehmungen rivalisierten miteinander
und überdies stand die kerndeutsche Sankt Jakobskirche dem mehr slawisch gerwordenen
Gotteshause auf dem Petersberge in einem gewissen Gegensatze. Wieder
hatte einmal der Bau der Jakobskirche jenen von Sankt Peter weit überholt, da setzte ein
übermütiger Steinmetz an der dem Dome zugekehrten Seite des Turmes eine recht
merkwürdige" Figur: das „unartige Männchen von Sankt Jakob", diese in Stein gehauene
Aufforderung des' Götz von Ber-lichingen, eine Gestalt, die den nackten Hinterteil gegen
den Petersberg zu reckt, volkstümlich geworden unter dem Namen der „Bub von Sankt
Jakob". Aus dem 16. Jahrhundert stammt auch die Minoritenkirche mit der eigenartigen
Lorettokapelle. Sehenswürdig sind die Deckengemälde und die zur Weihnachtszeit
aufgestellte große Krippe. Neben den kirchlichen Bauten entstand 1511 das Rathaus mit
seinem wunderbaren Portal und dem charakteristischen Turm. Es gibt auch dieses
Gebäude Zeugnis davon, daß das Brünner Bürgertum, die schweren Zeiten überwunden
hatte und nun wieder über genügend Mittel zum Neubau eines Rathauses verfügte.
Allerlei Sagen umwehen den ehrwürdigen Bau. Da hängt in einem Torbogen der Brünner
„Lindwurm", den ein tapferer Ritter in der Umgebung Brünns erlegt haben. soll und von
dem manch Märlein erzählt wird. In Wirklichkeit ist dieser „Drache" ein Nilkrokodil, von
dem sich nicht mehr feststellen läßt, wann und wie es nach Brünn kam. In demselben
Torbogen hängt das hölzerne Rad, das einst ein Wagnermeister in ' Eisgrub an einem
Tage aus dem Holze einer frischgefällten Birke verfertigt hatte und es vor sich herrollend
am gleichen Tage noch vor Schluß der Stadttore aufs Brünner Rathaus brachte. Aus der
Rückwand des Rathauses in der Schwertgasse blickt ein Kopf mit schmerzverzogenem
Antlitz. Die Sage meldet, daß dort ein Ratsherr, der sich an den Gemeindegeldern
vergriffen hatte, lebendig eingemauert worden sei. Nicht nur bedeutende öffentliche
Bauten wurden aufgeführt, auch stattliche Bürgerhäuser entstanden in jener Zeit. Noch
heute steht da und dort eines dieser Patrizierhäuser, in deren Torbogen die Jahreszahl
der Erbauung eingemeißelt wurde, und auch der Adel errichtete prächtige Bauten —
nicht immer zur Freude der Stadt, da in der Begleitung der Adeligen allerhand
unerwünschtes Volk in die Stadt Einlaß fand.
Im Jahre 1517 schlug Luther in Wittenberg seine '95 Thesen an. Die neue Lehre gewann
auch in Böhmen und Mähren zahlreiche Anhänger. In Brünn fand sie ebenfalls Eingang;
die Zahl ihrer Anhänger war bedeutend und die Kirche von Sankt Jakob sogar ein
protestantisches Gotteshaus geworden, in dem protestantische Geistliche predigten. Die
Brünner zeigten sich in Glaubenssachen duldsamer als viele andere Städte. Es kam hier
nicht zu so schweren Konflikten, wie man sie anderwärts erlebte. Waren auch die
österreichischen Erblande katholisch geblieben, so ging es doch nicht ohne Zugeständnisse
an die Protestanten ab. Unter Kaiser Ferdinand I. (1558—1564) herrschte in
Österreich Mäßigung. Es kamen auch protestantische Schulmeister nach Brünn.
Maximilian II. (1564—1576)) gestattete in seinen Erblanden den „Herrn und Rittern freie
Religionsübung; die Protestanten machten auch in Brünn Fortschritte. Rudolf II. (1576—
1612) begann die Zugeständnisse seines Vaters aufzuheben und 1578 wurde überall die
Zugehörigkeit zum katholischen Glaubensbekenntnis befohlen. In - demselben Jahre
gründeten in Brünn die Jesuiten das Gymnasium, das im Jahre 1945 auf eine
Vergangenheit von 367 Jahren zurücksah. Dieser Orden — 1540 vom Papste Paul III.
bestätigt — hatte sich die Gegenreformation zum Ziele gesetzt, das er mit viel Glück und
Geschick auch in Brünn verfolgte. Wie dem auch immer sei, für das geistige, bzw. kul-