Mein 1968 - Gerd Koenen

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Erziehern geführt, die das sicher auch in der Nazizeit getan hatten!
Und so weiter und so fort.
Alles richtig. Nur waren das ganz einfach die juristischen und
kulturellen Standards dieser Zeit, wie sie in sämtlichen
vergleichbaren Ländern herrschten. In der Kritik, die sich vor und
nach 1968 in der Bundesrepublik daran entzündete, wurden diese
überkommenen Moral- und Rechtsnormen aber zwangsläufig in das
Gewitterlicht einer vom Nazismus durch und durch kontaminierten
Gesellschaft gestellt – obwohl sie eher in Weimarer oder
Wilhelminische Zeiten zurückreichten; und obwohl ihre Übernahme
in den Rechtskanon der Bundesrepublik aus dem konservativen
Impuls der Verfassungsgeber gespeist war, die nationalsozialistische
„Entsittlichung“ des Familien- und Alltagslebens und die
„Verwahrlosung“ einer vielfach vaterlos aufgewachsenen Jugend
durch Krieg und Nachkriegszeit wieder in den Griff zu bekommen.
Kurzum, vieles, was eher zum spießerhaften und kleinkarierten
Zuschnitt der bundesdeutschen Nachkriegsrepublik zu rechnen war,
verfiel einer fundamentalen Kritik, die (auch) aus dem Narzissmus
des eigenen Oppositionsgestus lebte. Als der Dramatiker Rolf
Hochhuth 1965 im „Spiegel“ erklärte, die vom Adenauer-Nachfolger
und Kurzzeit-Kanzler Ludwig Erhard propagierte
„Sozialpartnerschaft“ sei nichts als ein Schirm, hinter dem „die
reichen Asozialen die totale Machtergreifung vollziehen“, antwortete
der Vater des Wirtschaftswunders auf dem CDU-Wirtschaftstag
gereizt: „Da hört bei mir der Dichter auf, da fängt der ganz kleine
Pinscher an.“ Eine Äußerung, die einen Sturm der Empörung erntete
und reflexhaft Assoziationen an die Bücherverbrennung von 1933
weckte – wofür Hochhuth mit seinem Wort von der „totalen
Machtergreifung“ natürlich die Vorlage geliefert hatte.