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"Die Frau gehört ins Haus" - dieser Satz , der noch in der
Generation unserer Mütter nahezu uneingeschränkte
GÜltigkeit hatte , scheint 1990 passee zu sein . Das
Selbstverständnis der Frauen hat sich inzwischen
grundlegend geändert.
Für die Mehrzahl der jungen Frauen heute steht die
Verwirklichung ihres Berufswunsches an erster Stelle der
Zukunfts erwartungen , die Ehe als Versorgungs instanz ist
out , der Anspruch an eine gleichberechtigte Partnerschaft
wird von Frauen vehement formuliert. Was Frauen heute
einfordern , ist ihr eigener Ans pruch ans Leben (BECK­
GERNSHEIM 1980 und 1984 ; DESSAI 1985 ; SEIDENSPINNER u.a.
1982; MOHR 1982) .
Diesen eigenen Ans pruch ans Leben als Frau in der
gesellschaftlichen Realität einzufordern , ist aber auch
heute noch aus verschiedenen Gründen schwierig , und darin ,
so meine These , liegt die Ambivalenz und damit das größte
Konfliktpotential für den weiblichen Lebenszusammenhang.
Die Schwierigkeiten , diesen Ans pruch einzulösen , beginnen
(spätestens), wenn Frauen versuchen , den zwei ten As pekt
ihrer Lebensplanung zu realisieren. Das Leben in und mit
einer eigenen Familie ist heute zwar nicht mehr der einzige
Lebensinhalt , aber immer noch ein wichtiger Bereich für die
Lebensplanung von Frauen. Diese Familienorientierung aber
wird unter den gegebenen gesellschaftlichen Bedingungen
immer noch zur Falle für Frauen (HEHR 1988) .
"Die Mutter gehört ins Haus " - dieser Satz gilt näml ich
auch heute noch. Zwar haben sich die Zukunftsvorstellungen
der Frauen in Richtung lebenslanger Erwerbsarbeit verändert
die gesellschaftlichen Rahmenbedingungen und Grundstrukturen
sind davon allerdings weitgehend unbeeinflußt
geblieben.
Die Auswirkungen der geschlechtsspezifischen Arbeitsteilung
d.h. , die alleinige Zuständigkeit von Frauen für die
Reproduktionsarbeiten an den Familienangehörigen und für
die Hausarbeit lassen immer noch Frauen die ganze