Zur Geschichte der Einfuhrung der jetzigen Ziffern in Europa durch ...
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arahischc Schriften. l)ass aber schon friihcr, bevor solehe<br />
un Abendlandc bckannt gewordeii waren, (heselI)en A n-<br />
sehauungeri, Von Italien ausgcgangen, hier hierrschten, das<br />
zeigt c<strong>in</strong>e vor .Jahren von mir verfasste Schrift 43) an<br />
e<strong>in</strong>er Stelle, an dey ich darauf auf<strong>in</strong>erksam maclie, dass<br />
ejo Geda.nke <strong>der</strong> vernic<strong>in</strong>ti iheii (-eo<strong>in</strong>etrie. (les Roths.<br />
nmIieh die Worte: Sert iam te<strong>in</strong>pus est. ad geornetricai is<br />
Inensac traditioiie<strong>in</strong> ah Arehita, lion SOl(hdo hittiits (liScipl<strong>in</strong>ac<br />
auctore, Latio aceo<strong>in</strong>modatam venire, si pi<strong>in</strong>s pracmisero,<br />
qiiof s<strong>in</strong>t geliera angulot<strong>in</strong>u 44) nitr danu versti.trtIlich<br />
i<strong>in</strong>d crk]ir1i('h wird, wenu mari ann<strong>in</strong>imt, hier hahe<br />
a.nstatt ,,Lat.io" odci ., Lacio urspri<strong>in</strong>glich gestanden<br />
liano" und <strong>der</strong> unwisscnde, uni die Zeit Ucrbiit.s 1(iielide<br />
Fiilseher hiabe nicht mir dcii Elemeiiteiisclirejlwr Ewial,<br />
tim 300 y . Clir., mit dem Philosop<strong>in</strong>n Euchid von Megara,<br />
uni 400 y . ( hr. v(,,rwechelt iuid diii genannten ;\ichitas<br />
zum X ac h tu I g e i Eiiklids geniac!it, 4.) son<strong>der</strong>ir auchi <strong>durch</strong>i<br />
die iirtiiiulichie llnistellung <strong>der</strong> Buclistaben î und C<br />
,,Laico (hiotor veianlasst, <strong>in</strong> deni h Bof.ius vurkori<strong>in</strong>i<strong>in</strong>dcn<br />
.Archvtas zwti versehiie<strong>der</strong>ie Personcti zu irbiiciari, den<br />
ohen gcnannten Philosophe11 1111(1 MathcmatiIer A reliytas<br />
von Tarent und c<strong>in</strong>en Architas Lat<strong>in</strong>us, e<strong>in</strong>eri late<strong>in</strong>isch<br />
schieibenden Areli ytas. von dciii Nieniand et.wa.s weiss,<br />
und <strong>der</strong> <strong>in</strong> <strong>der</strong> Beiii'feilung <strong>der</strong> Verhiiiltnisse friilicier Zeiten<br />
die bedaiierlichste Ycrwirrung aniichtet.<br />
E<strong>in</strong>e zweite Schwierigkcit., die e<strong>in</strong>eni klarcn E<strong>in</strong>bliek<br />
iii die uns .E<strong>in</strong>dr<strong>in</strong>geii <strong>der</strong> neueii <strong>Ziffern</strong> <strong>in</strong> (las christililie<br />
Abendlaiid I regleitenden Umstiiiide entgegensteht. bat ihru'n<br />
(iurid <strong>in</strong> (1er Mangelhaftigkeit unserer Kei<strong>in</strong>tiiis dur damaligeti<br />
\Terhiidtnisse. Dieselbc macht sich narncnthicfi<br />
fiihlhiar wci<strong>in</strong> wir etwas Niflieres zu erfa.hireii wiiiisuhen<br />
iilrcr dcii <strong>in</strong> Nr. 4 geiiannten Biscliof voir Bonifil<strong>in</strong>s.<br />
Penri <strong>der</strong> gcnannte Britf (XXV)<br />
1 55 25. ist die<br />
1<br />
e<strong>in</strong>zige Stehie . an welchei diesei Bisehof Boiuifih<strong>in</strong>s ais<br />
Bekan nter von Gerbert e.rsche<strong>in</strong>t und iibcrhau 1ut eiwiihiit<br />
Wir(1 [ri <strong>der</strong> ,,Marca Hisivanja werden wohi meliiere<br />
Bonitihius" angefiihirt 46) , aber ke<strong>in</strong>er ais Bischof von
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