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Beiträge zur Geschichte Ägyptens unter dem Islam

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— 9 —<br />

Schreibung ist <strong>zur</strong> Genüge bekannt. Obgleich er sich gegen<br />

die Ausführungen des Ibn Saddäd ausdrücklich verwahrt')<br />

und ihn eigentlich wohl nur seiner Ausführlichkeit wegen anführt,<br />

gewinnt dieser doch durch die Autorität des Atir einen<br />

nachhaltigen Einfluss. Als Beispiel sei nur einer der wertvollsten<br />

späteren Autoren, Maqrizl, erwähnt, der uns in seinem<br />

itti'äz^) einen Auszug aus Atlr mit Nennung des Ibn Saddäd<br />

bietet, in d^n hitap) aber beide nicht nennt, ihnen aber doch<br />

folgt. Letzteres ist auch bei Abü-1-fidä und Baibars Man.sürT<br />

der Fall''); auch bei Ibn Sa'Id (Cairoer Ms.) begegnen wir ihm<br />

in der Einleitung <strong>zur</strong> Fatimidengcschichte, scheinbar auch hier<br />

nach Atlr zitiert, da dieser direkt vorher genannt wird. Sonst<br />

finden wir ihn noch \'on PallikänS) benutzt.<br />

Die Betrachtung der polemischen Schriften gegen die<br />

Fatimiden hat uns in späte Zeit geführt, und wir kehren jetzt<br />

zu den qairowänischen Chronisten <strong>zur</strong>ück, die wir abschliessen,<br />

ehe wir an die ägyptisch-fatimidischen Historiker herantreten.<br />

Etwa 30 Jahre jünger als Warräq und 'Arib ist der Arzt<br />

Ibn Gazzär^) (7 395), der nur selten zitiert wird^). Er verfasste<br />

ausser einem geschichtlichen Compendium die einzige<br />

mir bekannte Vita 'Ubaidalläh's. Als Schüler^) Isrä'lll's, der<br />

im Dienste Mahdi's gestanden hatte, und da er vor 315 geboren<br />

wurde, also über vieles als Augenzeuge berichten konnte,<br />

müssen seine Werke viel Wertvolles enthalten haben. Auch<br />

Jäqüt hat ihn benutzt.^)<br />

Eine andere Autorität aus Oairowän war Abu Ishäq Ibrahim<br />

b. Oäsim el-kätib el-Oairowänl al-Raqlq al-nadim,'°) über<br />

I) Atlr VIII, 20<br />

•<br />

2) Fol. 9--1<br />

3) Z.B. I, 349f. (Die <strong>Geschichte</strong> el-Sl'l's) im Vergleich mit Atlr VIII,<br />

23 ff. (MaqrizT kürzt je weiter, je mehr); noch deutlicher, wenn man /lifat II,<br />

10 vergleicht<br />

4) Vergl. DE Sacv o. c. I, lat. 257<br />

5) Sub 125 S. 24 pu. und sub 815 S. 60 Z. 8<br />

6) Brockelmann I, 238; Geschichtsschreiber 158<br />

7) De Goeje o. c. zitiert ihn aus <strong>dem</strong> kitäb el-'u/ün<br />

8) Vergl. Brockelmann 1. c. 9) Heer, Jäqüt's Quellen S. 43<br />

10) Brockelmann I, 155

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