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Beiträge zur Geschichte Ägyptens unter dem Islam

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als Verfasser eines k. el-dahcfir genannte Ibn Gami' el-Ursüfl<br />

sein ; denn dieser war Oberqädi im Jahre 547 und dann handelte<br />

sein Werk über Rechtsfragen.<br />

Eine Besserung der ägyptischen Zustände trat erst ein, als<br />

466 der Vezir Badr el-öamäll mit fester Hand die Zügel der<br />

Regierung ergriff. In dieser Zeit blühen die Nachfolger el-<br />

QudäYs, von denen wir leider sehr wenig wissen. Der Spanier<br />

Abu 'Abdallah el-Humaidi, der 448 nach <strong>dem</strong> Osten kam und<br />

488 starb, soll ihn gehört haben;') ferner ein gewisser el-<br />

Hila'i, über den weiter unten ^). Sein bedeutendster Schüler<br />

und Nachfolger in <strong>dem</strong> für uns wichtigen Wissensgebiet war<br />

Abu 'Abdallah Muhammad b. Barakät^), der nach Sijüti4)<br />

im Jahre 520 über hundertjährig starb. Wir wissen nichts<br />

Näheres über ihn; nach MaqrIziS) setzte er die Thätigkeit<br />

seines Lehrers fort. Sein topographisch-historisches Werk<br />

richtete er an die Adresse des Vezirs el-Afdal, der seit <strong>dem</strong><br />

Jahre 487 seinem Vater Badr el Gamäli in segensreicher<br />

Thätigkeit gefolgt war, und der die Chalifen Mustansir, Musta'll<br />

und Amir in völliger Abhängigkeit zu halten wusste.<br />

Mit <strong>dem</strong> Tode dieses Afdal wird auf seltsame Weise der<br />

bekannte Verfasser des smlg el-imdnk, el Tartüsi, in Verbindung<br />

gebracht^). Obwohl Tartüsi in den hitaP) von Maqrizi<br />

einmal für etwas Zeitgenössisches aufgeführt wird, kann<br />

man ihn doch nicht unbedingt <strong>unter</strong> die von uns zu betrachtenden<br />

Historiker rechnen. Sein Fürstenspiegel erwirbt ihm<br />

jedenfalls diesen Titel nicht. Seine Bedeutung lag auf einem<br />

anderen Gebiet, nämlich auf juristischem; so wird er bei der<br />

Regelung der Erbschaftsgrundsätze <strong>unter</strong> <strong>dem</strong> Vezir el-Ma'mün<br />

als Autorität von Alexandria nach Cairo gerufen^). Tartüsi<br />

gedachte sein Werk <strong>dem</strong> Vezir el-Afdal zu widmen; als dieser<br />

1) Hall. 627, 455. 495<br />

2) Ein weiterer Schüler wird Jlqüt IV, 213 genannt<br />

3) Geschichtsschreiber 230; ferner Hall. 307, 849 4) I, 307<br />

5) Hitat I, 5, eine Stelle, die bekanntlich zweimal in H. H. (2312 und<br />

4735) überging<br />

ö) Geschichtsschreiber 229 1) I, 171<br />

8) Maqri/i's muqaffä (Leyd. Ms.)

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