Beiträge zur Geschichte Ägyptens unter dem Islam

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Wenn Du mit Truppen kommst, wirst Du keinen Widerstand
finden; wenn Du mir schreibst, so bediene Dich der Mönche;
sie sind sichere Boten. Jetzt fragte der Chalife: „Was verdient,
wer solches thut?" El-Gargarä'i sprach: „Du verfügst,
Herr, über die Verzeihung und das Schwert." Nachdem die
Anwesenden entlassen, erfolgte der Hinrichtungsbefehl. Weiter
wird erzählt: Nach seiner Enthauptung fand man, dass er unbeschnitten
war, denn er war Christ. Gott ist erhaben: dieser
Muhassin hat allzeit die grösste Vorsicht gebraucht und stets
gefürchtet, Häkim werde ihn töten; ihm entkam er, und jetzt,
da er sich wieder ganz sicher fühlte in diesem geordneten
Reiche, fand er seinen Tod.
Muhassin wurde also, wahrscheinlich weil er zwischen die
zwei Parteien geraten war, das Opfer einer wohlüberlegten Intrigue.
Damit bricht dann aber auch die Überlieferung ab,
und, ebenso wie wir die Entstehung der Palastclique nur vermutungsweise
mit der Regierung der Sitt el-Mulk in Verbindung
bringen konnten, sind wir für den Ausgang der Angelegenheit
auf Kombination angewiesen.. Thatsache ist, dass
Gargarä'i der Ältere im Jahre 418 Vezir ward; er war also der
stärkere Teil, und seinem politischen Geschick muss die Tölpelei
der Scherife und die Beschränktheit oder Ungeschicklichkeit
des Sams el-Mulk erlegen sein.
Garg'arä'i's geistiges Übergewicht
war gewiss sehr bedeutend; denn wenn in so schwierigen
Zeiten ein Mann ohne Hände, der also überall behindert ist,
sich von kleinen Anfängen über viele Nebenbuhler hinweg zum
Vezir emporschwingt und in dieser Stellung sogar den Chalifen
überdauert, so ist dies doch entschieden ein Zeichen von einem
bedeutenden Menschen.
Wenn auch manches unklar bleibt, so ergiebt obiges doch
ein Bild von der Regierung am Hofe in Cairo. Wie diese
Verrottung der höchsten Kreise sich in der äusseren und
inneren Politik äussert, ist jetzt zu untersuchen.
Die Namensnennung in der h utbe, jene fast bedeutungslose
Anerkennung des Oberherrn, hat die Eitelkeit aller späteren