Menschliche Sexualität: Wahrheit und Bedeutung - Deutsche ...

Diese Merkmale stützen sich auf die Tatsache, daß „Mann und Frau sich
in der Ehe so innig miteinander vereinen, daß sie – nach den Worten der
Genesis – ,ein Fleisch‘ werden (Gen 2,24). Die zwei Menschenwesen, die
auf Grund ihrer physischen Verfassung männlich und weiblich sind, haben
trotz körperlicher Verschiedenheit in gleicher Weise teil an der Fähigkeit,
,in der Wahrheit und der Liebe‘ zu leben. Diese Fähigkeit, die für das
menschliche Wesen, insofern es Person ist, charakteristisch ist, hat zugleich
eine geistige und körperliche Dimension (…) Die aus dieser Vereinigung
hervorgegangene Familie gewinnt ihre innere Festigkeit aus dem
Bund zwischen den Ehegatten, den Christus zum Sakrament erhoben hat.
Sie empfängt ihren Gemeinschaftscharakter, ja ihre Wesensmerkmale als
,Gemeinschaft‘ aus jener grundlegenden Gemeinsamkeit der Ehegatten,
die sich in den Kindern fortsetzt. ,Seid ihr bereit, in Verantwortung und
Liebe die Kinder, die Gott euch schenken will, anzunehmen und zu erziehen?‘
– fragt der Zelebrant während des Trauungsritus. Die Antwort der
Brautleute entspricht der tiefsten Wahrheit der Liebe, die sie verbindet“ 52 .
Und mit derselben Formel der Eheschließungszeremonie verpflichten
sich die Brautleute und versprechen, „einander ihr Leben lang treu zu
bleiben“ 53 , eben deswegen, weil die Treue der Eheleute aus jener Gemeinschaft
der Personen hervorgeht, die verankert ist im Plan des Schöpfers,
in der Liebe der Dreifaltigkeit und im Sakrament, das die treue Einheit
Christi mit der Kirche zum Ausdruck bringt.
30. Die christliche Ehe ist ein Sakrament, das die Geschlechtlichkeit in
einen Weg der Heiligkeit einbindet, mit einem Band, das durch die untrennbare
eheliche Einheit noch verstärkt wird: „Das Geschenk des Sakraments
ist für die christlichen Ehegatten zugleich Berufung und Gebot,
einander über alle Prüfungen und Schwierigkeiten hinweg für immer treu
zu bleiben, in hochherzigem Gehorsam gegen den heiligen Willen des
Herrn: ,Was Gott verbunden hat, das darf der Mensch nicht trennen‘“ 54 .
Die Eltern stehen vor einer besorgniserregenden
aktuellen Situation
31. Auch in den christlichen Gesellschaften haben Eltern heutzutage leider
allen Grund, sich um die Beständigkeit der zukünftigen Ehen ihrer
Kinder zu sorgen. Und doch müssen sie trotz der steigenden Scheidungsrate
und der sich verschärfenden Krise in den Familien mit Optimismus
reagieren und daraus für sich die Verpflichtung ableiten, die eigenen Kin-
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