Jahresbericht stiftung netzwerk 2012

Merguin: Über Umwege sind wir ja auch Arbeitgeber
der bei uns produzierenden Künstlerinnen
und Künstler, obwohl die Produktionen hauptsächlich
von der Stadt und vom Kanton subventioniert
werden. Ich spüre also eine soziale Verpflichtung,
und wir haben deshalb auch eine neue Gagenpolitik
eingeführt, die garantiert, dass die bei uns produzierenden
Künstler korrekt entlohnt werden.
Das ist mir sehr wichtig, und ich setze mich auch
auf kulturpolitischer Ebene dafür ein. Was mir daneben
manchmal fehlt, sind die chaotischen Experimente,
die Lust aufs Risiko und die Lust am
Scheitern. Auch die Künstlergruppen stehen unter
einem Produktionszwang und müssen ein Projekt
nach dem anderen abliefern, um Fördergelder zu
erhalten. Das kann dazu führen, dass Projekte lanciert
werden, denen die zündende Idee vielleicht
fehlt. Um dieser Haltung ein bisschen entgegenzuwirken
und Freiräume für neue Ideen zu schaffen,
werden wir neben einem «Forschungslabor»
im Sommer auch bald unser Projekt «Big Time»
starten, eine offene Bühne. Ich hoffe, diese offene
Bühne weckt wieder die Lust am Risiko, am Spielerischen,
fördert das Trashige und Spontane. Meier:
Theatermann Christoph Marthaler soll ja einmal
gesagt haben, dass er die besten Theaterstücke gemacht
habe, als er noch gar kein Geld gehabt habe.
Meiner Meinung nach wird in dieser Stadt viel zu
viel richtig Gutes richtig gut bezahlt. Ein Laie aber
sieht den Unterschied zwischen Schauspielhaus,
Gessnerallee und Fabriktheater nicht mehr. So gesehen
fliesst also wahnsinnig viel Geld in einen
wahnsinnig engen Bereich von Kunst. Selbst Leute
wie Christoph Schlingensief mussten aus diesem
Grund ins System eindringen, um aus dem Prekären,
Brotlosen rauszukommen. Er musste Theater- und
Opernstücke sowie Ausstellungen machen, weil
seine Gueril la-Aktivitäten ausserhalb des Institutionellen
auf Zeit nicht finanzierbar waren. Darum
finde ich, dass Kunst aus den Institutionen befreit
werden muss.
Kennt ihr schlaflose
Nächte?
Meier: Wenn ich in der Nacht aufwache, weil
mich etwas beschäftigt und belastet, zum Beispiel
die Tatsache, dass ich am Tag zuvor eine Absage
gekriegt habe, dann wird dieses Problem gerade
in diesem Moment oft noch grösser. In der
Nacht wächst alles. Am nächsten Morgen ist das
Problem meistens nur noch halb so schlimm.
Merguin: Wenn sich bei mir die Gedanken in der
Nacht drehen, stehe ich einfach auf, sortiere meine
Gedanken oder lenke mich ab. Am nächsten Morgen
sieht dann alles wieder ganz anders aus.
Wir reden täglich über
Veränderungen, denen
wir ausgesetzt sind.
Über die Beschleunigung
des Lebens, den rasanten
Wandel der Technologie.
Seht ihr diese
Entwicklung als Chance,
oder grenzt ihr euch davon
ab?
Meier: Es war noch nie so einfach, mit einem Musikstück,
einem Bild oder einem Text so viele Menschen
zu erreichen. Für einen Kunstvermittler
ist die Situation dank des Internets also einfach
nur der Himmel auf Erden. Das Problem ist – und
da ziehe ich die Grenze –, dass sich Museum und
Theater noch im Industriezeitalter befinden. In
einem neuen Zeitalter wird nicht mehr definiert,
wo etwas stattfindet, sondern ich definiere, wo ich
welche Leute erreiche. Ich habe diesbezüglich wie
die Dadaisten ein Vorbild ausserhalb der Kunst gesucht.
Und wen habe ich gefunden? Die Werber. Die
Werber müssen sich überlegen, wo die Leute sind,
die sie mit ihrer Werbung erreichen wollen. Es ist
doch heute einfach wahnsinnig anachronistisch,
in einem Haus ein Bild an die Wand zu hängen und
dann zu warten, bis jemand vorbeikommt, um dieses
Bild anzuschauen. Aber ja, es braucht alles seine
Zeit: Die ersten Autos sahen wie Kutschen aus. Die
ersten Online-Zeitungen gleichen Papierzeitungen.
Ein grosser Bremsklotz ist sicher der Kulturpessimismus.
Die Angst vor der Verdummung. Die
hatte man ja übrigens auch, als das Fernsehen Einzug
in die gute Stube hielt.
Du betrachtest also
prinzipiell nicht die Beschleunigung
oder die
Datenmenge als Problem,
sondern alle, die das
Internet nicht richtig zu
nutzen wissen?
Meier: Mein Sohn ist jetzt neun Jahre alt. Bis heute
hat er noch kein Online-Gerät. In der Schule wird
ihm vermittelt, dass das Internet gefährlich sei. Er
sagt zu mir: Wenn er nur einen Wunsch frei hätte,
wünschte er, dass Facebook abgeschafft würde.
Dabei bin ich ja nicht ständig auf dem Netz. Was
die Datenmenge betrifft, hat in meinem Fall die
Erkenntnis, dass ich grundsätzlich immer alles
verpasse, für am meisten Entspannung gesorgt.
Ich nahm das Ruder in die eigene Hand und sagte:
Okay, ich stelle hier die Filterschrauben ein und bestimme,
was von dem wenigen, das ich bewältigen
kann, bis zu mir gelangen soll. Ich habe mir einen
Reader eingerichtet, über den ich etliche Blogs lese.
Auch auf Twitter verfolge ich gewisse Leute. Ich bin
also nicht mehr auf Zeitungen und Fernsehen angewiesen
und gewinne auch wieder Zeit. Und ja: Ich
gehe in den Ferien auch öfters an Orte, in die Berge
oder nach Afrika, wo ich nicht online sein kann,
und ich komme damit klar. Merguin: Der Umgang
mit der Menge an Informationen, die ungefragt
auf uns einprasseln, ist nicht zu unterschätzen.
Ich persönlich versuche mir anzutrainieren, Freiräume
ausserhalb der Informationsflut zu schaffen
und selektiv damit umzugehen. Ich sehe in
diesem Zusammenhang das Theater auch als
Rückzugsort. Es hat eine eigene Zeitsouveränität,
und während eines Stückes kann ich mich voll
auf den Moment einlassen. So wirkt das Theater
auch wie eine Entschleunigungsoase, da ich mich
für die Dauer einer Vorstellung von allen anderen
Informationskanälen verabschiede und mich voll
auf die gegenwärtige Situation einlasse.
Macht ihr noch eine klare
Trennung zwischen Privatleben
und Beruf?
Meier: Mein Ziel wäre, dass ich bei einem neuen
Job das Berufliche und Private wieder nicht trennen
kann. Merguin: Und mein Ziel ist es, dass es
eben nicht so ist. Berufliches und Privates sind
auch in meinem Fall sehr verschränkt. Aber ich
versuche, mir gewisse Auszeiten zu gönnen, mich
aktiv aus dem Ganzen rauszuholen. Meier: Ich sehe
da gar kein Problem. Für mich ist «online gehen»
auch ein bisschen Wellness. Und ich habe es immer
sehr genossen, samstags um 23 Uhr mit jemandem
darüber zu streiten, ob das, was ich im Cabaret Voltaire
mache, Dada ist oder nicht.
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