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schwärmerische Innigkeit dieser Stelle, für ein männliches Organ
schier nicht zu bewältigen, strömte aus der Stimme des Vorlesers
auf, zum Zuhörer über .... Als er aber sich selber zu lesen
begann ... da hörte man nicht mehr den Vorleser, da hatte man
den Eindruck, Tatzeuge eines Ereignisses zu sein. Das war nicht
Wiedergabe mehr, das war Neuproduktion. Und als er unter dem
atemanhaltenden Schweigen des Publikums sich hinter dem Tische
aufreckte und seine ganze Persönlichkeit in die Herausforderung
warf, die der Schluß der »Faschingsunterhaltung« an die
Bauernfeldpreisverteiler richtet, da hatte man das Gefühl, einem
Spiele beizuwohnen, in dem es auf Tod und Leben geht ....
P. Th.
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In Prag am 22. März, veranstaltet von den Schriftstellern Willy Haas
und Franz Janowitz, mit dem folgenden Programm:
I. Shakespeare: aus »Timon«. — Jean Paul: aus dem »Kampaner
Tal«. — Ostende, erster Morgen / Ein Gedanke und sieben Kreuzer
/ Die Vision vom Wiener Leben. II. Aus dem »Prozeß Veith«. —
Die Glossen: Schlichte Worte / Riedau und Lido / Zur Erleichterung
des Lebens / Der Deutlichkeit halber / Gefährlich / Hinaus! /
Angesichts. — Als Zugaben: Blutiger Ausgang einer Faschingsunterhaltung
/ ich rufe die Rettungsgesellschaft / Teilnehmer an der
Tafel / Zweiunddreißig Minuten / Wie? / Wahrung berechtigter Interessen.
'Prager Tagblatt' (24. März):
Karl Kraus ist Freitag zum dritten mal als Vorleser nach Prag gekommen
und von einem Kreise ausgewählter Intellektueller mit
Begeisterung empfangen worden. Diesmal setzte er die Vorlesung
aus eigenen Werken an den Schluß des Abends und begann mit
Shakespeares »Timon von Athen«. Die Kunst des Wortes, die hier
scheinbar losgelöst von der eigenen Produktion des Rezitators
und im Dienste eines Fremden sich zu entfalten hatte, diente im
Wesen doch Kraus' eigener Persönlichkeit. Denn im Mittelpunkt
standen die Wutausbrüche des unter dem Pöbel leidenden Timon;
und zu diesem Ziel seines Vortrags aus Shakespeare bahnte sich
Kraus den Weg durch eine Reihe von Dialogen mit seiner geistigen,
ins Gedankliche bohrenden Rhetorik, die er mit überlegenden,
erläuternden Handbewegungen unterstützt. Timons Verzweiflung
und Wut aber schrie er mit einer rücksichtslosen, fortreißenden
Leidenschaft in die Zuhörer hinein. Das Pathos des
Hasses kennt man an Kraus; was man aber nicht wußte und was
selbst für gute Leser des Wiener Schriftstellers etwas ganz Überraschendes
und Neues war, brachte die folgende Vorlesung aus
Jean Pauls »Kampanertal«: die Erkenntnis, daß Kraus auch lyrischer
Gestaltung fähig ist. Dieser Zerstörer und Verneiner las die
Jean Paulsche Prosa mit einer Hingebung, mit einer melodischen
Zartheit, mit einer tönenden Anmut, daß im Hörer Visionen von
Farben und Klängen aufstiegen. Man hatte das Gefühl, daß dies
die vollendete Wiedergabe lyrischer Prosa sei.
Dann folgte die Vorlesung eigener Glossen und Satiren. Auch hier
holte des Autors Wort Wirkungen hervor, die dem Leser verborgen
geblieben waren. Vor allem ist es merkwürdig, um wieviel
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