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So lachen s' ein' aus, und warum?
Weil s' an eignem Geist ihnen oft fehlt,
Sag'n s' glei, 's gibt gar kein' Geist in der Welt.
Mit diesem Gelichter wollte er nichts zu tun haben. Er ging weiter. In
der Posse »Der holländische Bauer oder: Sie sollen ihn nicht haben« ruft er:
's Schicksal tut doch rein mit die Menschen, was es will; da kann
man 'was sagen von einer Tyrannei. Nach den Grundsätzen des
Fortschritts sollt' es schon lang gar kein Schicksal mehr geben.
Gegen das Schicksal würde er »ein' G'spitzten mit ei'm breiten Rand
aufsetzen und a Feder brennrot bis in d' Wolken hinauf« — empfiehlt er den
kostümbewußten Demokraten. Denn das Schicksal »paßt nicht für unsere
Zeit«. Und nun folgt eine Strophe, die Herrn Friedjung nicht passen wird:
's Schicksal übt Protektion auch, 's ganze Füllhorn des Glücks
Schütt 's über a paar aus, und Millionen krieg'n nix,
Und toleriert es das Wort »Gleichberechtigung« neb'nbei,
So is das a handgreifliche Leutfopperei.
Von diesem Phantom hat der Mensch 's klare Bild
Bei der Ziehung, wann wird wo a Herrschaft ausg'spielt,
Da strömen viele tausend Gleichberechtigte hin,
Aber im Glücksrad sind doch nur drei Haupttreffer drin,
D' andern alle fall'n durch, und sie krieg'n ein' Schmar'n,
Nur 's Bewußtsein hab'n s', daß s' Gleichberechtigte war'n.
Doch fünf Gulden müssen s' zahlen für d' Freud'.
's Schicksal paßt nicht für unsere Zeit.
Das Schicksal sei ferner ein Bürokrat, ganz nach dem alten System: beschwert
man sich, so wird nichts erledigt, »'s wird hübsch auf d' lange Bank
der Ewigkeit alles g'schoben«. Nur die eine gute Eigenschaft habe es, »nämlich
die, daß nach Gusto drüber schimpfen man kann.
Man weiß zwar, es nutzt nix, aber schön is's halt doch,
Wenn ich weiß, ich kann reden und komm' nicht ins Loch.«
Dieser Hohngigant in den Händen eines fortschrittlichen Politikers?
Herr Friedjung hat, um mit Nestroy zu sprechen, einen Gefangenen gemacht,
und der läßt ihn nicht mehr los. ich will abbrechen, sonst bekommt das dokumentierende
Männchen den Schüttelfrost. Nestroy ein Liberaler? 's is jetzt
schön überhaupt, wenn m'r an etwas noch glaubt, und ich würde mit keiner
Aufklärung dazwischenfahren. Indes den guten Glauben, der die Geschichtswissenschaft
anno Serbien so tief hineingeritten hat, den können wir diesmal
kaum gelten lassen. Was bleibt von Herrn Friedjung übrig? Dennoch bin ich
für Gnade. Freilich mit einer generellen Verwarnung für alle Parteiwanzen
und Geschichtskletten. ich warne vor dem 25. Mai. Vielleicht nützt es und das
journalistische Wien verhält sich reserviert. Es muß doch schon nach den mitgeteilten
Proben sehen, was ihm bevorsteht, wenn ich ernstlich genötigt sein
sollte, das Andenken Nestroys zu schützen. Denn daß der sich als Liberaler
tät zeigen na, da müssen ei'm bescheidne Zweifel aufsteig'n.
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