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Kurze Gedanken über die Psalmen - Bibelkommentare.de

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<strong>Kurze</strong> <strong>Gedanken</strong> <strong>über</strong> <strong>die</strong> <strong>Psalmen</strong> (J.G.B.) Psalm 87<br />

Psalm 87<br />

Dieser Psalm ist ein Lobpreis Zions. Zion ist <strong>de</strong>r Zeuge von Israel, das Gna<strong>de</strong> gefun<strong>de</strong>n<br />

hat und nicht mehr unter <strong>de</strong>m Gesetz steht (vgl. 78,65–72). Das ist <strong>de</strong>r Charakter <strong>de</strong>s<br />

Namens. Deshalb verbin<strong>de</strong>t Gott <strong>Gedanken</strong> <strong>de</strong>s Segens mit <strong>die</strong>sem Namen, wie wir es<br />

auch bei Abraham, Isaak und Jakob sehen können (2. Mose 3). In <strong>die</strong>sem Psalm wird <strong>die</strong>se<br />

„Gründung“ <strong>die</strong> Stätte seiner Stärke bzw. seines ewigen Reiches (V. 1). Es ist <strong>de</strong>r Ort, <strong>de</strong>n er<br />

liebt (V. 2) und <strong>die</strong> Stadt seiner Herrlichkeit (V. 3).<br />

Es scheint fast so, als ob sie dann, ermuntert durch <strong>die</strong> ersten Verse, selbst spricht, um ihre<br />

Herrlichkeit zu beschreiben. Sie tut das als Mutter <strong>de</strong>r Familie Gottes und führt <strong>de</strong>n Herrn<br />

selbst als Zeugen ihrer Größe an (V. 4–6). Die Erfüllung <strong>die</strong>ser Verse wird stattfin<strong>de</strong>n, wenn<br />

<strong>de</strong>r Segen <strong>de</strong>s neuen Bun<strong>de</strong>s in Zion sein und von dort ausgehen wird (vgl. Jes 2; Hes 47,<br />

Joel 3, etc.). Denn <strong>de</strong>r neue Bund ist Sarah, bzw. <strong>die</strong> Mutter. In <strong>de</strong>r heutigen Haushaltung<br />

gibt es kein System und auch keinen Platz auf <strong>die</strong>ser Er<strong>de</strong>, <strong>de</strong>r so bezeichnet wer<strong>de</strong>n könnte,<br />

weil das Blut und <strong>die</strong> Mittlerschaft <strong>de</strong>s neuen Bun<strong>de</strong>s im Himmel ist. Deshalb ist Jerusalem,<br />

<strong>die</strong> Mutter, immer noch „droben“ (Gal 4,26). In <strong>de</strong>r nächsten Haushaltung wird sie jedoch<br />

wie<strong>de</strong>r in Judäa sein. Dann wird <strong>die</strong> Beschreibung Zions in <strong>die</strong>sem Psalm wahr wer<strong>de</strong>n<br />

und sie wird nach rechts und nach links (Ägypten und Babylon) sehen und ihre Kin<strong>de</strong>r<br />

erkennen.<br />

Der letzte Vers zeigt <strong>die</strong> Anerkennung durch <strong>de</strong>n Herrn selbst, wenn <strong>die</strong> Freu<strong>de</strong> Zions<br />

beschrieben wird und er sein völliges Wohlgefallen in ihr fin<strong>de</strong>t (V. 7).<br />

Doch das setzt eine an<strong>de</strong>re Wahrheit voraus. Jerusalem hat sich selbst zu Grun<strong>de</strong> gerichtet.<br />

Es ist allein Gott, in <strong>de</strong>m sie ihre Hilfe fin<strong>de</strong>n kann. Sie ist blutverschmiert, doch <strong>die</strong>ses<br />

Blut wird einmal abgewaschen (Joel 3). Sie ist jetzt verworfen und ruiniert, weil sie Jesus<br />

verwarf. Doch sie wird einmal <strong>die</strong> „Wohnung <strong>de</strong>r Gerechtigkeit“ und <strong>de</strong>r „heilige Berg“<br />

genannt wer<strong>de</strong>n. Ihr Name wird sein: „Jahwe Schamma“ – <strong>de</strong>r Herr ist hier (Jer 31,23;<br />

Hes 48,35). Bisher ist sie für <strong>de</strong>n Herrn Jesus <strong>de</strong>r Ort seiner Tränen und seines Weinens <strong>über</strong><br />

sie gewesen (Lk 19,41). Hier ist sie jedoch zu einem Quellenort gewor<strong>de</strong>n, wo gesungen und<br />

getanzt wird. Dieser Kurswechsel im Hinblick auf <strong>de</strong>n Zustand Zions ist sehr gesegnet. In<br />

Jeremia 30,17 lesen wir <strong>die</strong> <strong>de</strong>mütigen<strong>de</strong>n Worte: „Das ist Zion, nach <strong>de</strong>r niemand fragt!“.<br />

Doch <strong>die</strong> Zukunft wird sein, dass sie „eine Freu<strong>de</strong> <strong>de</strong>r ganzen Er<strong>de</strong>“ sein wird (Ps 48,3). Es<br />

ist wichtig zu sehen, dass <strong>die</strong>se Entwicklung Zions eine Vorbildfunktion für <strong>die</strong> ganze Er<strong>de</strong><br />

hat. Denn bisher ist sie <strong>de</strong>r Anlass göttlicher Trauer und Reue gewesen (1. Mose 6,6–12). Es<br />

wird jedoch nicht mehr lange dauern, bis sie <strong>die</strong> Kulisse göttlicher Freu<strong>de</strong> und Herrlichkeit<br />

bil<strong>de</strong>n wird (Ps 8; 24; 104,31).<br />

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