Der Gefangene - Wo sind die Lügen dieser Welt?

1. Kapitel
Wenn der Herr die Gefangenen von Zion erlösen wird,
werden wir sein wie die Träumenden.
Sie gehen hin und weinen und tragen edlen Samen
und kommen mit Freuden und bringen ihre Garben.
(Ps.126,1)
(Ps.126,6)
"Gehst du mit dem", ein Legionär zeigt auf den Gefangenen, dem die Hände auf
dem Rücken festgebunden sind, dessen Strickende er in Fäusten hält, "nicht zu
glimpflich um? Pilatus hat befohlen …" Der Angeredete, ein Unterführer, erwidert
barsch:
"Juda liegt schon hinter uns. Nicht Pilatus, der das angeordnet hat! Durch die
sonderbare Kreuzigung, ihm abgezwungen, na — lassen wir es sein. Jedenfalls
ist verantwortlich der Kaiphas, in dem mehr Härte wohnt, als in allen Legionären
einer unserer Legionen. Seht", sagt er zu den drei ihm Unterstellten, "ich
habe einen Sohn, so alt wie dieser." Mit der Fußspitze deutet er auf den Gefangenen,
der am Wegrand niederbrach.
"Auf, weiter! In Sidon wartet die Galeere, es fehlen Ruderer und dort liefern wir
ihn ab; dann ist für uns die Sache abgetan." Denkst du wirklich, alter Römer? In
dir wohnt ein weicheres Gemüt, doch Befehle sind Befehle. Er hilft dem Gefangenen
aufzustehen, der mit gebundenen Händen dazu behindert ist. Auf der
Stirne klafft auch eine große Wunde, das Blut sickert in das rechte Auge und ist
schon völlig zugeklebt. Der Römer gibt ihm einen Becher Wasser, weniger aus
Mitleid, sondern daß er endlich den Gefangenen weiterbringt. So marschieren
sie dahin, zwei drei Stunden, in der Hitze eines frühen Nachmittags.
Von ferne sieht man Staub, der emporgewirbelt wird. Das könnten Reiter sein.
'Wenn die Pferde übrig haben, nehmen wir sie weg', nimmt sich der Unterführer
vor. Schon zeigt sich der erste Mann, gerüstet, hinter ihm die kaiserliche Feldstandarte.
Schreck, wer kommt denn da? Er heißt die Legionäre an den Wegrand
treten, den Gefangenen neben sich. Nun, es mag kommen wer da will; er hat den
schriftlichen Befehl bei sich und ihn geht die 'ganze Sache' auch nichts an.
Der Erste vom Beritt forscht die Gruppe aus. Noch von Cyrenius her hat er
einen Siegelbrief, 'alle Anhänger des Jesu von Nazareth nach Möglichkeit zu
schützen'. Cyrenius lebt nicht mehr, doch sein Neffe, Cornelius, besitzt die
Schrift; und er ist's, der des Weges kam. Er ist vom Dienst befreit, besitzt jedoch
noch die Befehlsgewalt. Auch er ist schon älter, allein immer noch so rüstig, um
verschiedene Ämter auszuführen.
Er betrachtet den Gefangenen. Verunstaltet durch die Wegstrapazen und die
Wunde, aus der es weiter sickert, ja — wer soll da jemand wiederkennen?
Cornelius springt vom Pferd und geht auf ihn zu. "Wie heißt du?" fragt er
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