Der Gefangene - Wo sind die Lügen dieser Welt?

Die Jerusalemer wundern sich, als sie Kaiphas wie gefangen sehen und weichen
ängstlich aus. Die Besseren flüstern es sich zu: "Der Tribun ist gut, der hat die
Mutter Jesu vor dem Hohen Rat geschützt."
"Richte deine Sachen", mahnt Cornelius. Maria eilt, reicht auch den Legionären,
die sie samt Haus bewachen, Brot und Wein und gutes Fleisch. Tags zuvor
hatten Freunde sie damit versorgt. Die Wächter lassen sich im Scharten vor der
Türe nieder und genießen gern die gute Kost. "Bei dieser Frau darf niemand
rein, nur der Tribun und dessen Hauptmann."
Cornelius läßt im Beisein des Venitrius und zehn seiner besten Leute den Templer
vor sich führen, absichtlich frei. Er setzt sich an den Richtertisch, legt eine
Rolle auf und schreibt. Kaiphas sieht gelassen drein, hochmütige Falten im
Gesicht, innerlich aber brennt und brodelt es. Wie eine Schlange kriecht die
Angst ins Herz. Was er wohl schreiben mag? Endlich, nach einer Stunde, ist der
Römer fertig, schiebt die Rolle dem Zenturio hin und befiehlt? "Lies vor, was
ich geschrieben habe!"
Venitrius darf als Augenzeuge es nicht tun. So ist dann nicht zu sagen, es würde
alles anders dargestellt. Der Zenturio überfliegt die ersten Zeilen, sieht den
Templer an und den Tribun. "Lies!" heißt es abermals. Unheimlich kommt's den
Römern vor, daß so etwas geschehen kann. Sie kamen jetzt erst mit Cornelius
her und wissen nichts von einer Kreuzigung und was daraus geschah. So sind sie
an sich unbeteiligt; um so unbeeinflußter denken sie.
Nach der Verlesung unterschreiben Cornelius und Venitrius, auch der Zenturio,
weil er den Tatbestand im Beisein des Inhaftierten vorgelesen hat. Daß dieser
freigelassen würde, hätte der Zenturio nie gedacht. Cornelius kennt gut seinen
Mann; später hilft er ihm politisch auf die Sprünge. Er steht auf und spricht sehr
hart, der liebe Brausekopf möchte wieder 'brausen'. Diesmal bezähmt er sich,
darum wirken seine Worte wie die Schläge eines Schwertes.
"Im Namen des römischen Gesetzes verurteile ich den Hohenpriester Kaiphas
von Juda-Jerusalem zu zehntausend Silberlingen! Das Geld ist binnen einem
Mond an mich abzuführen. Zu der Zeugen Beruhigung: es kommt nicht in meine
Kasse!" Daß er für viele Jesu-Leute, wie er gern sagt, das Bußegeld verwenden
will, wird er dem Kaiser melden. Dieser hatte später zugebilligt.
"Du kannst gehen, Kaiphas. Laß dich nicht gelüsten, irgendwo die Summe
aufzutreiben. Du wirst von nun an überwacht! Geh', solch ein Gewürm mag ich
nimmer sehen, es ekelt mich!" Er dreht jenem seinen Rücken zu. Als der den
Raum verläßt, tun es alle Römer nach. Der größte Schimpf, der je dem Templer
widerfahren ist.
Am Nachmittag muß er eine zweite bittere Pille schlucken. Sogar das Volk wird
gegen ihn erbost. Wieder hat Cornelius zwei Kohorten aufgeboten, die Jerusalemer
aufgefordert, friedlich vor dem Tempel zu erscheinen, jeder stünde unter
seinem Schutz. Man kommt gern, er ist fast der einzige Römer, zu dem man
Vertrauen hat und — man hört wohl etwas Neues.
— 20 —