Zehn14 - Das Evangelische Elternmagazin (Pilotausgabe)

Zehn14 SOMMER 2013 Titelthema Beten
In der Kita in Düsseldorf-Oberrath beantwortet
Pfarrer Alfred Geibel Fragen zum Beten. (oben)
Mit Gott kann man reden
und an ihn denken - oder
einfach nur eine Kerze
anzünden.
Ein Tischgebet gehört zu jeder Mahlzeit. (unten)
zu beten – und auch bei anderen vorformulierten
Gebeten ist sie vorsichtig. mit
ihren eltern musste die heute 36-Jährige
jeden Abend beten: „Ich bin klein, mein
Herz ist rein. Soll niemand drin wohnen,
nur Jesus allein.“ Was ist ein „reines“
Herz?, fragt sie sich noch heute. Und:
„Wenn nur Jesus darin wohnt, wohin dann
mit mama und Papa?“
Beten braucht Vertrauen. Sich Gott anzuvertrauen,
knüpft an die erfahrung an,
sich als Kind bei mutter und Vater geborgen
zu fühlen. maries mutter ermuntert
ihre Tochter deshalb jeden Abend, von
ihrem Tag zu erzählen. „Für uns ist das
ein spezieller moment“, sagt sie. „marie
liegt schon im Bett, wenn ich zu ihr
komme. Im raum ist es still und dunkel
und dann frage ich sie, was heute gut
oder schlecht für sie war.“ So schaffe sie
behutsam die Basis dafür, dass marie
„in eine eigene Gebetssituation
mit
Gott hineinwächst“.
Im Wissen darum,
dass es neben ihrer
mutter noch Gott
gibt, der immer für
sie da ist. mit dem
sie reden und an den sie denken kann –
oder für den sie einfach nur eine Kerze
anzündet. Beten ist für maries mutter
eine sehr persönliche Angelegenheit –
und oft auch eine spontane: „Ich kann
auch im Auto einen kurzen Gedanken an
„Kennst du Gott?“
„Klar“, antwortet
der mond.
Gott schicken. Für mich ist Beten offen
und frei.“
Wer aber ist dieser Gott eigentlich, dem
man einen kurzen Gedanken schicken,
den man aber weder sehen noch hören
kann? Pfarrerin elisabeth müller aus essen
nutzt ein ganz besonderes Hilfsmittel,
um den Kindern in der evangelischen Kita
„Humboldtpinguine“ bei dieser Frage zu
helfen. Sie bringt bei jedem Besuch eine
Handpuppe mit: den mond – mit Holzgesicht
und Sternenkleid. „er ist ein Symbol
dafür, dass Dinge existieren, auch wenn
sie für menschen unsichtbar und unerklärlich
sind“, erklärt die Theologin. Den
Kindern leuchte ein, dass der mond da ist,
auch wenn er tagsüber vom Himmel verschwindet.
„mit Gott ist das genauso.“
Taucht der mond im Kindergarten auf,
fassen die Kinder sofort Vertrauen und
löchern ihn mit Fragen. „Kennst du Gott?“,
wollen sie dann wissen. „Klar, wir arbeiten
im Himmel zusammen“, lässt ihn
die Pfarrerin antworten.
Das verstehen
die Kinder
sofort. Anders als
die menschen wisse
der mond Dinge,
die andere niemals
erklären können.
Zum Beispiel, was nach dem Tod passiert.
„meine oma ist vor Kurzem gestorben“,
sagt eines der Kinder und der mond antwortet:
„Ich weiß, denn ich habe es gesehen.
Alles ist in ordnung: es geht ihr
gut, denn sie ist jetzt auch im Himmel.“
Jedes mal bringt der mond den Kindern
Geschichten aus der Bibel mit. Auch ein
Abendgebet hat er dabei: „Lieber Gott,
nun schlaf’ ich ein, schicke mir ein engelein,
dass es treulich bei mir wacht, durch
die ganze lange Nacht“, lernen die Kinder
nach und nach zu sagen. „Wenn ich
„lieber Gott,
nun schlaf’ ich ein.
Schicke mir ein
engelein.“
abends durch eure Fenster schaue, freue
ich mich, wenn ihr es sprecht“, sagt die
mondpuppe dann. „es ist wichtig, Kindern
Gottesbilder anzubieten, die sie
sehen, anfassen und hören können“, erklärt
Pfarrerin müller. „Vielen menschen
helfen diese Bilder auch als erwachsene.“
Zugleich verändert sich im Laufe des
Lebens aber auch, wie menschen Gott
erleben und beschreiben. mit zunehmender
Lebenserfahrung entfalten zudem
traditionelle Gebete wie das Vaterunser
ihre eigene Kraft, öffnen sich
menschen vielleicht sogar für meditative
Formen des Gebets. maries mutter
wünscht sich, dass ihre Tochter Gott
zeitlebens als persönliches Gegenüber
erlebt – im Wissen, dass er immer für
sie da ist. So wie für michel aus Lönneberga
im Kinderfilm – selbst wenn er mal
wieder Quatsch gemacht hat. ✲
Wie beten
muslimische Kinder?
muslimische Kinder fangen früh mit dem Beten an. „Das erste Gebet ist die
erste Sure des Korans – die ‚al-Fātiha‘, das heißt: ‚die eröffnende‘ “, weiß Kirchenrat
Gerhard Duncker, Islambeauftragter der westfälischen Kirche. „Diese
Sure wird den Kindern auf Arabisch beigebracht, sobald sie sprechen können,
spätestens aber, wenn sie vier Jahre, vier monate und vier Tage alt sind.“ Duncker
hat zehn Jahre lang als Pfarrer der evangelischen Gemeinde deutscher
Sprache in der Türkei gelebt und dort den religiösen Alltag muslimischer Familien
kennengelernt. Gebetet werden meist vorgegebene Texte. Die Kinder
wachsen in ihrer Familie in das rituelle Beten hinein: „Die mädchen beginnen
zu Hause die Gebete der mutter mitzusprechen. Die Jungen beten mit den
Vätern und gehen nach der Beschneidung mit in die moschee.“ erwachsene
muslime beten fünfmal am Tag zu Allah – eine der fünf Säulen des Islam.
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