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Orte der Kraft
und der Besinnung
Kapellen geben nicht nur Zeugnis über die kunstgeschichtliche Entwicklung über die
Jahrhunderte, sondern vor allem einen Einblick in alte und neue Volksfrömmigkeit. Heute
laden sie zum stillen Gebet oder zum Innehalten im hektischen Alltag ein. Das Zillertal-
Magazin stellt hier exemplarisch vier der der schönsten und auffallendsten im Tal vor.
Places of strength and reflection
Chapels are not only testimony to the development of art history over the centuries but
above all they provide insight into old and new popular piety. Today they invite you to
partake in quiet prayer or a pause from our hectic lifestyles. The Zillertal magazine presents
four examples of the most beautiful and striking chapels in the valley.
Frühe Kapellen waren oft an Weggabelungen,
bei Burgen und Friedhöfen entstanden.
Viele auch bei einsamen Bauernhöfen, die
weit von der nächsten größeren Kirche entfernt
waren. Denn der Bau einer solchen Kapelle war
für die besonders frommen Landwirte im Zillertal
oft die einzige Möglichkeit, eine Messe zu feiern.
Der sonntägliche Weg zu den großen Kirchen im
Tal war von den Bergbauernhöfen und Almen viel
zu weit und zu beschwerlich. Daher errichteten sie
ihre eigenen kleinen Gotteshäuser. Um dort Messen
feiern zu dürfen, bedurfte es einer besonderen Erlaubnis
der Kirche. Ging man mit dieser Ausnahmeregelung
vorerst recht großzügig um, so wurde im
17. und 18. Jahrhundert diese Erlaubnis, Privatmessen
zu feiern, stark eingeschränkt. Ein Großteil der
heute existierenden Kapellen wurde aber aus einer
tiefen barocken Volksfrömmigkeit heraus errichtet.
Diese Periode begann in der Gegenreformation im
17. und reichte bis weit ins 19. Jahrhundert hinein.
Sie brachte Tirol den Beinamen „Heiliges Land“ ein.
Abgesehen von der weiten Entfernung von der
nächsten großen Kirche waren die Motive, Kapellen
zu errichten, zahlreich. Sie erinnern oft an die
glückliche Überwindung von Pest- oder Cholera-
In earlier times chapels were often built at
forks in the road, near castles and cemeteries.
Many were also at isolated farms far away
from the nearest larger church, as the building
of this kind of chapel was often the only opportunity
for very pious farmers in the Zillertal
to celebrate mass. The walk from the mountain
farms and alpine pastures to the large
churches in the valley on Sunday was far too
long and difficult which is why they built their
own small places of worship. Special permission
was required from the Church to be able
to celebrate mass there. Although this exemption
rule was handled very liberally to start
with the permission to celebrate private masses
was severely restricted in the 17th and
18th century. However, the majority of chapels
that still exist today were built out of a deep sense
of piety during the Baroque period. This period
started during the Counter-Reformation in the
17th century and went well into the 19th century.
It gave Tyrol the byname “The Holy Land“.
Apart from the great distance to the nearest
large church there were numerous other motives
for building chapels. They are often re-
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