Das ZeitGeschichtsParadox
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vergolten. Der Glauben legitimierte den Gottkönig. Es bedurfte<br />
außerordentlicher, übernatürlicher Autorität, von einem Gott<br />
oder einer Gruppe von Göttern abgeleitet, um das Königtum in<br />
einer großen Gesellschaft durchzusetzen. Der Gottkönig wurde<br />
dadurch „gleichzeitig ein lebender Mensch und ein<br />
unsterblicher Gott:“<br />
„Der Pharao besaß nicht nur die Macht über Leben und Tod der<br />
Gemeinschaft, er war auch deren lebende Inkarnation, „sie<br />
waren<br />
eins...das Leben Pharaos war das Leben der Gemeinschaft, sein<br />
Reichtum war ihr Reichtum, seine Gesundheit die ihre.“ Die<br />
Gemeinschaft lebte und gedieh in der Person des Königs. Die<br />
Pristerkaste half ihm dabei beim Zählen und Messen der Erträge<br />
und konnte dies durch ihre Monopolherrschaft über die<br />
Astronomie und Mathematik sichern.<br />
Nur sie konnten vorhersagen, wann der Nil wieder über die Ufer<br />
treten wird, wie Lange eine Mondzyklus dauert und auch ein<br />
Sonnenjahr.<br />
Auch der Bau der Pyramiden erforderte nicht nur enormes<br />
Menschenmaterial, er erforderte ebenso eine spirituelle<br />
Grundlage als Fundament und perfekte Berechnungen und<br />
durch die Ausrichtung auch die Astronomie.<br />
<strong>Das</strong> Problem einer solchen auf den Gottkönig fixierten<br />
Maschine ist das Feedback auf vorangegangene Taten. Denn<br />
keiner traut sich dem Gottkönig offen zu sagen, dass der Befehl,<br />
den er ausführen musste gar ein idiotischer Befehl war. Somit<br />
ist ein solches System auf Dauer reformunfähig und bricht<br />
irgendwann, auch wenn es Jahrhunderte dauern sollte,<br />
zusammen, weil sich die Fehler bis zu diesem Zeitpunkt soweit<br />
addiert haben, dass der Apparat, wenn nicht ein neuer Gottkönig<br />
Veränderungen vollbracht hat, zusammen.<br />
Auf der Seite des Pharaos gab es jedoch ebenfalls ein Element,<br />
dass ihn hinderte, falsch zu handeln.<br />
Um 2000 vor Christus konnte kein Pharao auf Unsterblichkeit<br />
hoffen, wenn er nicht der Sache der Rechtschaffenheit und<br />
Gerechtigkeit diente. Diese erste Megamaschine, wenn man sie<br />
so nennen möchte, hatte hauptsächlich menschliche<br />
Bestandteile, die Boten, die die Information der Schreiber<br />
weitergaben, die Arbeitsklaven, die Handwerker, es waren fast<br />
keine mechanischen Bestandteile bis auf einfachste Werkzeuge<br />
innerhalb dieses Systems vorhanden.<br />
„S 219 Diese Maschine entging der Aufmerksamkeit und blieb<br />
daher namenlos bis heute, da eine weit mächtigere und<br />
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