Istanbul im Kontext der Europäischen Stadt - TU Wien

356 Katharina Sucker
Bebauung sowie ein kulturell verankertes Bewusstsein für Gut und Recht der
Öffentlichkeit zu einem Fortbestand ihrer Struktur, weit über ihre soziale Gültigkeit
hinaus, beigetragen hat. Für eine Stadt, welche neue soziale Ungleichheiten
und Konflikte durch die Produktion ihrer Räume produziert, ist die Beschaffenheit
dieser Räume bestimmend für die Integration von Mechanismen zur einer
gerechteren und flexibleren Verteilung öffentlicher Ressourcen. Auf der anderen
Seite jedoch sind die bildhaften Qualitäten dieser Räume selber zur Handelsware
des fortgeschrittenen Kapitalismus geworden wodurch das Bild der Stadt an sich
viel von seiner Aussagefähigkeit über Potentiale dieser Art eingebüßt hat.
Istanbul zeigt in diesem Sinne, wie akut das Problem neo-liberaler Produktionsmechanismen
ist, während die strukturelle Erhaltung europäischer Städte
ihre Stadtväter in vermeintlicher Sicherheit wiegt – doch es ist nicht alles Gold,
was glänzt. Istanbul demonstriert das Verschwinden von Handlungsgrundlagen
urbanen Zusammenlebens zugunsten kommodifizierter Gruppenzugehörigkeiten
sowie die Risiken, die sich aus der Manipulierbarkeit der Gruppenidentitäten
durch ihre Verkoppelung mit dem Medien- und Marketing-Sektor ergeben.
Es erscheint müßig, über eine partizipative, sozial-integrative Urbanisierung
nachzudenken, solange das wirtschaftliche Überleben der Stadt an die nachhaltige
Produktion sozialer Ungleichheit gekoppelt ist. So ist die erfolgreiche Integration
einer sich verzehnfachenden Bevölkerung durch eine nicht-geldwerte Form
der Urbanisierung à la Istanbul eben auf die Logiken der Stadt als Ort der Kapitalakkumulation
zurückzuführen.
Die Idee, die es aus der Auseinandersetzung mit Istanbul zu beziehen gilt,
sollte darum eine sein, welche den Diskurs außerhalb von Verteilung öffentlicher
Mittel bewegt, nämlich die Bewertung städtischer Räume gemäß ihres Nutzwertes.
Die informelle, durch menschliche Ressourcen erbaute Stadt mag den Ansprüchen
globaler Repräsentationsarchitektur nicht genüge zu tun. Dennoch hält
die Produktion von Stadt durch das Potential der unteren Einkommensschichten
den unbezahlbaren Wert der Möglichkeit zur Aneignung von Raum auf Basis
eigener Nutzungskonzepte und Bedürfnisse bereit, und somit die Basis, Stadt als
Wechselwirkung sozialer Realitäten und physischer Räume neu zu erfinden.