Kunst, Kultur, Erwachsenen- bildung

Schwerpunkt Kunst, Kultur, Erwachsenenbildung
einfache Wiedergabe angesammelten Wissens hinausgehen.“
Kreativität wird gebraucht und ökonomisiert. Schon
Guilford meinte in den 1950er-Jahren, dass der Weg ökonomisch,
technische Höchstleitungen zu erbringen über
die Kreativität führe. (Vgl. Reckwitz: 2012, 222) Einen
ähnlichen Gedanken verfolgt Richard Florida Anfang
dieses Jahrtausends: In Zukunft brauche es kreative Köpfe,
um die anstehenden Aufgaben der Gesellschaft zu bewältigen.
Florida sieht einen Zusammenhang zwischen
der ökonomischen Stärke einer Region und der Anwesenheit
von kreativen Menschen, die für ihn gemeinsam
mit Kapital und Wirtschaft zu den wesentlichen Faktoren
für ökonomische Entwicklung zählen. Kreativität und
Produktivität werden in einen engen Zusammenhang
gebracht: Es braucht Kreativität, um in der Arbeitswelt
zu bestehen, und die Arbeitswelt braucht sie als wichtige
Ressource. (Florida: 2002)
Wann erlebt ihr euch als besonders kreativ?
a. f.: Als erstes erinnere ich mich an eine Aufgabe an der
Kunstuni. Wir waren im Material total eingeschränkt und
mussten eine Aufgabe lösen. Das ist mir sehr gut gelungen. Der
Lehrer war begeistert.
m. o.: Ich denke an meine Aufnahmeprüfung an der
Schauspielschule. Ich hatte das Gefühl, so wie ich den Text
spreche, ist er sehr langweilig. Die Prüfung war am nächsten
Tag, ich war unter Druck, etwas zu finden, und ich habe es
gefunden. Es war toll. Ich wurde dafür sehr gelobt.
b. w.: Da gibt es also einen Zusammenhang zur Bewertung,
zur Reaktionen von außen? Sie hilft Kreativität zu entwickeln.
m. o.: Ja, Bestätigung ist wichtig.
Kreativitätsforscher wie Lowenfeld und Guilford sind
der Meinung, dass Kreativität durch Lernen entwickelt
werden kann. Es gibt einen Unterschied: Guilford meint,
dass das Gebiet in dem Kreativität trainiert wird, keine
Rolle spielt, Lowenfeld hingegen zieht aus seinen Untersuchungen
den Schluss, dass das Training der künstlerischen
zur allgemeinen Kreativität führt.
Guilford entwickelte die Begriffe „convergent thinking“
(Konvergenzdenken) und „divergent thinking“ (Divergenzdenken).
Er meint, dass es der bis etwa 1950 gängigen
Intelligenzforschung nur um Konvergenzdenken
ging, also darum, logische Operationen richtig ausführen
zu können, letztlich – um Reproduktion. Kreativität ist
Divergenzdenken, d.h. die Fähigkeit zur Entwicklung alternativer
Perspektiven und Lösungsansätze. (vgl. Reckwitz:
2012, 224) Divergenzdenken wird durch ganz bestimmt
Lernprozesse gefördert. Sozialisationspraktiken
und Unterrichtsverfahren bei denen die Fremdkontrolle
und -steuerung im Mittelpunkt stehen, bei denen die
Auswahl der Inhalte, Abfolge der Schritte und Beurteilung
der Ergebnisse fremdbestimmt erfolgen, lassen für
die Ausbildung kreativen Verhaltens wenig Raum. Lernprozesse
hingegen, bei denen das zu sozialisierende Individuum
beteiligt wird, oder diese selbst entwirft, erhöhen
die Chance der Kreativität. (Vgl. Stockhammer 1983)
Diesen Anspruch verwirklichen unterschiedliche
Lernansätze, einer davon ist die konstruktivistische
Lerntheorie und Didaktik. Diese versteht Lernen nicht
als passives Aufnehmen und Abspeichern von Informationen
und Wahrnehmungen, sondern als aktiven Prozess
der Wissenskonstruktion, der Menschen befähigt,
in unterschiedlichsten Situationen die erworbenen Fertigkeiten
und Fähigkeiten zu nutzen, was nicht zuletzt
bedeutet, mit ihnen kreativ umzugehen. Lernen ist so zu
denken, dass es individuelles, selbstgesteuertes Überarbeiten
und Erweitern der vorhandenen Sicht auf Welt adressiert,
das Entwickeln kreativer Lösungsansätze anregt
und dadurch das Verhaltensrepertoire im Umgang mit
der Welt erweitert. Divergenzdenken wird somit herausgefordert.
„Ein Lehrender sollte möglichst reichhaltige, multimodale
und kommunikationsorientierte Umgebungen
schaffen (und Lernsettings so wählen, dass sie) […] die
subjektiven Erfahrungsbereiche ansprechen und gleichzeitig
neue ‚Rätsel‘ enthalten, die pragmatisch, interaktiv
und kreativ zur Selbstorientierung einladen …“ 5 .
Hier ergibt sich die erste Verbindung zum Feld der
Kunst. Die Beschäftigung mit Kunst fördert Unterricht als
kreatives Geschehen zu verstehen, ermöglicht Lehrenden
entsprechende Haltungen einzunehmen, ein Gefühl für
Lernatmosphären zu bekommen, Lernräume sinnlich zu
gestalten, durch künstlerisch-kreative Impulse interessante
Lernprozessen anzustoßen, vielfältige Methoden
einzusetzen.
Das Kompetenzfeld Kreativität und Gestaltung im
Rahmen des Pflichtschulabschlusses in der Erwachsenenbildung
oder Prozesse der Kunstvermittlung bieten
vielfältige Möglichkeiten, Kreativität aufzugreifen und
anzuregen. In der zeitgenössischen Kunstpädagogik
wird allerdings im Moment kaum von Kreativität gesprochen
– möglicherweise auch, um sich vom inflationären
Gebrauch des Kreativitätsbegriffs in anderen Kontexten
abzusetzen. Hier steht der Begriff der ästhetischen Erfahrung
im Zentrum.
Wo findet ihr Kreativität?
b. w.: Kreativität entsteht also zwischen den Menschen?
Die anderen bestimmen mit, was kreativ ist?
a. f.: Ich erinnere mich an kreative Prozesse mit anderen.
s. f.: Ich als Schauspielerin, Performerin und Regisseurin
brauch sowieso die anderen, um Ideen umzusetzen. Meine
Frage ist oft, mit wem will ich an meinen Ideen arbeiten.
a. f.: Aber das ist es nicht nur. Ich verspüre auch eine Freude,
wenn ich das Gefühl habe, mir ist etwas Tolles eingefallen.
Dann fühle ich mich gut.
j. l.: Ich erlebe mich als kreativ, wenn mir formal etwas
gelingt: Die Verknüpfung von Bildern im Filmschnitt. Wenn
ich Strukturen finde, Zusammenhänge und Verknüpfungen
erkenne.
b. w.: Das ist es auch für mich. Es ist ein gutes Gefühl,
wenn es den Moment gibt, in dem man etwas verknüpft oder
ineinander liest.
e. d.: Für mich ist man kreativ, wenn man auf Vorgefundenes
reagiert, Dinge verbindet, die bisher noch nicht verbunden
waren, neue Blicke auf Dinge ausprobiert.
a.m: Kreativität ist eine Fähigkeit, die z. B. die Künstler/
innen in einem besonderen Feld – der Kunst – einsetzen.
5 http://de.wikipedia.org/
wiki/Konstruktivistische_
Didaktik.
DIE ÖSTERREICHISCHE VOLKSHOCHSCHULE · 03-2013 · NR. 249 — 17