GL 1/2008 - der Lorber-Gesellschaft eV

GL 1/2008 Erleuchtung im Durchbruch des Nichts
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Erleuchtung im Durchbruch des Nichts
Der Mystiker Johannes Tauler und Zen
Ketzerische Annäherungen an das eigentlich Unbeschreibliche
Werner Krebber
Den Theologen, der Martin Luther und Thomas Münzer beeinflusste,
kennen sehr wenige, seinen „Meister“ kennen allerdings viele, nämlich den
Mystiker Meister Eckhart.
Johannes Tauler hatte aber auch noch andere Meister, die so genannten
„heidnischen Meister“. Auf die Suche nach den letzteren begibt sich dieser
Beitrag und entdeckt dabei eine geheime, „mystische“ Verwandtschaft
zwischen der Botschaft des Eckhart-Schülers und der Zen-Praxis
Der Mensch „muss alles lassen, dieses Lassens selbst noch ledig
werden, es lassen, es für nichts halten und in sein lauteres Nichts
sinken.“
„Du musst auf dein Nichts gewiesen werden und sehen, was in dir
verborgen und verdeckt liegt. Bleib bei dir selber!“
„Soll Gott sprechen, so musst du schweigen, soll Gott eingehen, so
müssen alle Dinge ihm den Platz räumen.“
„Du sollst dieses tiefe Schweigen oft und oft in dir haben und es in dir
zu einer Gewohnheit werden lassen, so dass es durch Gewohnheit ein
fester Besitz in dir werde.“
Anweisungen eines buddhistischen Zen-Meisters? So könnte man auf
den ersten Blick zunächst meinen. Doch es sind die Worte eines Menschen
des Spätmittelalters, eines christlichen Mystikers. Es sind Sätze von
Johannes Tauler, der wahrscheinlich kurz nach 1300 geboren wurde und
1361 starb. Das ihm zugeschriebene Adventslied „Es kommt ein Schiff
geladen …“ kennen viele. Weniger bekannt jedoch ist die tiefe mystische
Schau Taulers, die in weiten Teilen ganz erstaunliche Parallelen zum Zen
aufweist. Sie ist nicht in philosophisch-theologischen Abhandlungen
spekulativer Mystik überliefert, sondern in knapp über achtzig Predigten,
die vermutlich kurze Zeit nach dem Tode Taulers niedergeschrieben
wurden.
Was ist Zen? Und was ist Mystik?
Eine Bemerkung vorab: Wer in der umfangreichen Literatur zum Zen
der Frage „Was ist Zen?“ nachgeht, stößt auf mehr oder weniger
einleuchtende Be- und Umschreibungen, die häufig in negativer
Darstellung angeben, was Zen nicht ist. Was aber ist Zen? Diese Frage
muss beantwortet werden, bevor wir Parallelen bei Tauler suchen und