GL 1/2008 - der Lorber-Gesellschaft eV

GL 1/2008 Erleuchtung im Durchbruch des Nichts
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und zwei Formen können nicht zugleich nebeneinander bestehen. Soll das
Warme hinein, so muss das Kalte notwendigerweise hinaus. Soll Gott
eintreten? Das Geschaffene und alles Eigene muss dafür den Platz
räumen. Soll Gott wahrhaftig in dir wirken, so musst du in einem Zustand
bloßen Erduldens sein; all deine Kräfte müssen so ganz ihres Wirkens und
ihrer Selbstbehauptung entäußert sein, in einem reinen Verleugnen ihres
Selbst sich halten, beraubt ihrer eigenen Kraft, in reinem und bloßem
Nichts verharren. Je tiefer dieses Zunichtewerden ist, um so wesentlicher
und wahrer ist die Vereinigung.“
Sich lösen von äußeren Bildern
Zu dieser Vereinigung von Gott und Mensch, die alle Trennungen
aufhebt, gehört für den Seelsorger und Prediger, dass sich der Mensch von
allen Bildern löst.
„Man findet gar manchen, der in der bildhaften Weise sehr bewandert
ist und große Freude an solcher Übung besitzt, aber keinerlei Zugang zur
Innerlichkeit seiner Seele hat … Das kommt daher, dass sie zu sehr bei den
sinnlichen Bildern verweilen und dabei verharren und nicht vorwärts
kommen und nicht in den Grund durchbrechen, wo die lebendige Wahrheit
leuchtet: denn man kann nicht zwei Herren dienen: den Sinnen und dem
Geist.“
Seine Zuhörer fordert er auf, dass sie „die Bilder bald fahren lassen und
mit flammender Liebe durch den mittleren in den allerinnersten Menschen
hindurchdringen.“ Und wie Proklus meint Tauler: „Solange der Mensch
mit den Bildern, die unter uns sind, beschäftigt ist und damit umgeht,
wird er niemals in den Grund gelangen.“
Für Tauler gehört existentiell zum Gelingen des Durchbruchs die
Abgeschiedenheit vom Äußeren, das Aufgeben der Anhänglichkeit an
Dinge, Geschöpfe oder Gewohnheiten, der Blick der Einfachheit, die
Einkehr in den Grund und der Einklang mit Gott, der Grund des Menschen
und sein Nichts mit all seinen Facetten, das Erkennen des Selbst, das
Schweigen, damit Gott sprechen kann …
Vom Gewahr-Werden zum Gewahr-Sein: hier und jetzt
Tauler geht es in seinen Predigten nicht um intellektuelle Anregungen,
sondern um praktische Anweisungen. Er mahnt seine Zuhörerinnen und
Zuhörer immer wieder, ihrer Selbst gewahr zu werden, aufmerksam zu
werden, sich zu beachten und zu beobachten, um in diesem Prozess ihrer
Selbst gewahr zu sein. In der beobachtenden Teilnahme des Menschen ist