Otto Weininger - Natural Thinker

und Künstler.
Chapter V: Giftedness and Memory 145-181
Articulation and reproducibility. Memory of events as a sign of giftedness. Recollection and
apperception. Applications and conclusions. Capability of comparing and connecting. Reasons for the
masculinity of music. Drawing and painting, degrees of genius; the relationship of the genius to people
not of genius. Autobiography. Fixed ideas. Recollection of ones own creations. Continuous and
discontinuous memory. Unity of biographical self-awareness only in M. Character of feminine
recollections. Continuity and piety. Past and destiny. Past and future. Desire for immortality. Previous
psychological attempts at explanation. True root. Inner development of a person until death. Ontogenetic
psychology or theoretical biography. The woman without any desire for immortality. --Progression to
deeper analysis of the relationship with memory. Memory and time. Postulation of the timeless. Value as
the timeless. First law of the theory of value. Evidence. Individuation and duration as constitutive for
value. Will to value. The desire for immortality as a special case. The desire for immortality of the
genius, coinciding with his timelessness though his universal memory and the eternal duration of his
works. Genius and history. Genius and nation. Genius and language. The "men of action" and the "men
of science" without claim to the title of genius; unlike philosopher (founder of religion) and artist.
VI. Kapitel: Gedächtnis, Logik, Ethik 182-196
Psychologie und Psychologismus. Würde des Gedächtnisses. Theorien des Gedächtnisses. Übungs- und
Assoziationslehren. Verwechslung mit dem Wiedererkennen. Gedächtnis nur dem Menschen eigen.
Moralische Bedeutung. Lüge und Zurechnung. Übergang zur Logik. Gedächtnis und Identitätsprinzip.
Gedächtnis und Satz vom Grunde. Die Frau alogisch und amoralisch. Intellektuelles und sittliches
Gewissen: intelligibles Ich.
XVII
Chapter VI: Memory, Logic, Ethics 182-196
Psychology and psychologism. Dignity of memory. Theories of memory. Training and association
doctrines. Confusion with recognition. Memory only peculiar to human beings. Moral significance. Lies
and accounting. Transition to logic. Memory and the principle of identity. Memory and the proposition of
rationale. The woman alogical and amoral. Intellectual and moral conscience: intelligible I.
VII. Kapitel: Logik, Ethik und das Ich 197-211
Die Kritiker des Ich-Begriffes: Hume, Lichtenberg, Mach. Das Machsche Ich und die Biologie.
Individuation und Individualität. Logik und Ethik als Zeugen für die Existenz des Ich. - Erstens die
Logik: die Sätze der Identität und des Widerspruches. Die Frage ihres Nutzens und ihrer Bedeutung. Die
logischen Axiome als identisch mit der begrifflichen Funktion. Definition des logischen Begriffes als
Norm der Essenz. Die logischen Axiome als eben diese Norm der Essenz, welche Existenz einer Funktion
ist. Diese Existenz als das absolute Sein oder das Sein des absoluten Ich. Kant und Fichte. Logizität als
Norm. Denkfreiheit neben Willensfreiheit. - Zweitens die Ethik. Zurechnung. Das Verhältnis der Ethik
zur Logik. Die Verschiedenheit der Subjektsbeweise aus der Logik und der Ethik. Eine Unterlassung
Kantens. Ihre sachlichen und ihre persönlichen Gründe. Zur Psychologie der Kantischen Ethik. Kant und
Nietzsche.
Chapter VII: Logic, Ethics and the I 197-211
The critics of the I-concept: Hume, Lichtenberg, Mach. The I of Mach and biology. Individuation and
individuality. Logic and ethics as witnesses for the existence of the I. - First of all logic: the laws of
identity and contradiction. The question of their use and their meaning. Logical axioms as identical with
conceptual function. Definition of the logical concept as the norm of essence. Logical axioms as this very
norm of essence of which existence is a function. This existence as absolute being or the being of the
absolute I. Kant and Fichte. Logicalness as the norm. Freedom of thought next to freedom of will. -
Secondly, ethics. Accounting. The relationship of ethics to logic. The difference in the evidence of the
subject from logic and from ethics. A failure of Kant. Its factual and its personal causes. On the
psychology of Kantian ethics. Kant and Nietzsche.
VIII. Kapitel: Ich-Problem und Genialität 212-238
Die Charakterologie und der Glaube an das Ich. Das Ich-Ereignis: Jean Paul, Novalis, Schelling. Ich-
Ereignis und Weltanschauung. Selbstbewußtsein und Anmaßung. Die Ansicht des Genies höher zu
werten als die der anderen Menschen. Endgültige Feststellungen über den Begriff des Genies. Die
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