'Loccumer Pelikan' 04/2003 als pdf-Datei - ReligionspÃ¤dagogisches ...

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praktisches Ein Liedtext Musik bildet nicht nur eine Anknüpfungsmöglichkeit für einen lebensnahen und erfahrungsorientierten Religionsunterricht, es finden sich im Bereich der Musik auch zahlreiche Beispiele für emotionale Daseinsbewältigung. Auch wenn das folgende Musikbeispiel nicht unmittelbar aus dem Repertoire der musikalischen Rezeptionen der Jugendlichen entnommen ist, lässt sich doch über den Weg der Korrelation im Erfahrungspotential 10 eine Verknüpfung herstellen. Das Lied „tears in heaven“ hat Eric Clapton nach dem tragischen Tod seines Sohnes geschrieben. Es scheint emotional schon über die tiefsten Fragen und Klagen hinaus zu gehen und erreicht eine Dimension, die eine begründete Hoffnung, bzw. einen Hoffnungsaspekt in realistischer Brechung andeutet. Aus dem Song können mit Schülerinnen und Schülern folgende Inhalte erarbeitet werden: Hier wird kein Schmerz verschwiegen, auch keine leidvolle Erfahrung verdrängt, sondern eine Utopie, etwas, was hier keinen Ort hat, entworfen: die Begegnung mit dem Sohn im Himmel („heaven“ als Zustandsbeschreibung nicht wie „sky“ als Ortsbeschreibung). Es scheint, als mache Eric Clapton einen gedanklichen Ausflug in diesen Himmel, der keine Tränen mehr kennt und Frieden bereithält. Wird diese Begegnung sein, wie sie auf Erden war? Auch wenn er immer wieder eingeholt wird vom Hier und Jetzt, scheint seine Hoffnung unumstößlich: no more tears in heaven. Worin begründet sich solche Hoffnung? Mit den Schülerinnen und Schülern können diese Gedanken erarbeitet werden. Ausgangspunkt kann die Fragestellung sein: Warum heißt der Song „tears in heaven“ (statt „no more tears in heaven“)? Geben Sie die Stimmung des Textes wieder. Woraus schöpft Eric Clapton seine Hoffnung? Den Schülerinnen und Schülern wird hier ein Beispiel für den Umgang mit trauervoll erlebten Widerfahrnissen vorgestellt, das keine Jenseitsvertröstung bedeutet, sondern (Er-)tragen des Lebens mit seinen Brüchen und Verlusten durch einen Blick über dieses Leben hinaus ermöglicht. Anmerkungen 1. Vgl. Joachim Kunstmann, Theodizee in: Evangelische Theologie 59 (1999), Heft 2, S. 98 2. So sprach D. Horst Hirschler in seinem Referat über die Theodizeefrage auf einer Lehrerfortbildungsveranstaltung von einer „Technologisierung“ der Reaktion auf den ICE-Unfall in Eschede, die keinerlei Möglichkeiten der existentiellen Bezugnahme bereit hielt. 3. Kunstmann a. a. O., 105 4. Vgl. auch Bernatzki, Klemp, Kühnen: Im Religionsunterricht trösten lernen, in: rhs 44 (2001), S. 293. 5. Vgl. den Aufsatz von Kunstmann a. a. O., vor allem Kapitel 3 Antwort der Religion. 6. In: Bilder der Kunst für den Religionsunterricht. Zusammengestellt und kommentiert von Georg Hilger, Elisabeth Reil u. a., 36 Folien zum Unterrichtswerk Religion 5 bis 10 mit Begleitheft, München 2000, Folie 7. 7. In Anlehnung an eine Idee von Bernatzkie, u. a., a. a. O., S. 298 f. wird in diesem Unterrichtsbaustein kreativ mit einem Strukturgitter des Originals gearbeitet. 8. Ggf. werden Teilaussagen weggelassen, bzw. erweitert. 9. Z.B. Künne, Michael; Kwiran, Manfred: Impulse 4, Photos zur Motivation und Differenzierung, ARP Wolfenbüttel, RPI Loccum 1998 10. Vgl. Gesine Jost, Negro Spirituals im Evangelischen Religionsunterricht, Münster 2003, die diesen Gedanken am Beispiel von Spiritualgesängen ausführt. Eine Rezension ihres Buches findet sich unter der Rubrik „Informatives“ in dieser Ausgabe. M 1 194 Loccumer Pelikan 4/03
praktisches M 2a M 2b Aus der Tiefe rufe ich Herr zu Dir. Ps 130,1 Es wird nicht dunkel bleiben über denen, die in Angst sind. Jes 8,23 M 3 Warum hast du mich verlassen? Warum hilfst du nicht, wenn ich schreie? Nicht einmal nachts finde ich Ruhe ... Du bist so unnahbar weit weg. Allen hilfst du, aber mir nicht! Ich bin ein Wurm und kein Mensch. Ich bin zum Spott der Leute geworden. Ich habe Angst, geh nicht fort! Wie Stiere und Büffel haben sie mich eingekreist. Ich komme mir vor, wie im Rachen eines Löwen. Ich bin völlig fertig, kann alle meine Knochen zählen. Mein Herz wird zerreißen! Ich habe keine Kraft mehr und was tust du? Sie nehmen sich alles, was ich habe. Ich zerfließe wie Wasser, das verschüttet ist. Mein Herz hat keine Kraft mehr. Ich fühle mich dem Tode nahe. Und du lässt das alles zu. Meine Kehle ist ausgedörrt. Bleib jetzt nicht fern. Niemand sonst kann mir helfen. Wer mich sieht, macht sich über mich lustig. Hilf mir, denn ich bin in Not. Mein ganzer Körper scheint auseinander zu fallen. Loccumer Pelikan 4/03 195
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