'Loccumer Pelikan' 04/2003 als pdf-Datei - Religionspädagogisches ...

schule und gemeinde
Verbundenheit mit der Mutter oder anderen
nahestehenden Pflegepersonen
spürt das Kind nämlich Trauer und
Verstörung bei diesen Personen mit.
Es merkt schon kleine Veränderungen
im Pflegeverhalten und ist auch
dadurch irritiert.
Kinder zwischen drei und
fünf Jahren
Die typischen Merkmale des präoperationalen
Denkens nach Piaget haben
direkte Relevanz für die Entwicklung
des kindlichen Todes- bzw. Lebenskonzepts
in diesem Alter. 9 Kinder
denken in dieser Zeit:
●
●
●
●
●
●
Foto: J. Köhler
magisch, mythisch
finalistisch – alles ist auf ein Ziel
hin orientiert
animistisch – alles ist belebt
anthropomorph – alles trägt
menschliche Züge
egozentrisch – das Kind bezieht alles
auf sich
Das Zeitverständnis ist mangelhaft.
In der kleinkindlichen Vorstellung ist
der Tod verbunden mit Bewegungslosigkeit
und vergleichbar mit dem
Schlaf.
Tot sein ist ein zeitlich begrenzter Zustand,
es ist eine Distanzierung, eine
Entfernung, Ruhe, Ausruhen, Schlafen.
Zum einen glaubt das Kind, der Tod
sei ein reversibler Vorgang, d. h. Tote
können nach seinem Verständnis auch
wieder lebendig werden. So gräbt z. B.
ein Kind nach dem Tod und der Bestattung
eines geliebten Haustieres dieses
nach einigen Tagen wieder aus, um
zu sehen, ob es wieder laufen kann.
Zum anderen denkt das Kind magisch
und egozentrisch. Es vermutet, alles
würde so erfolgen, wie es das Kind
wünscht oder denkt. So kann ein unlebendiger
Gegenstand wie ein Stein
oder ein Ball durch Einfluss des Kindes
„lebendig“ werden, da er durch
Werfen oder Treten in Bewegung gesetzt
werden kann. Das Kind gewinnt
so den Glauben, es habe Macht über
den Tod.
Kein Wunder, dass es auch von den Eltern
erwartet, den Verlust des geliebten
Menschen oder des Haustieres
rückgängig zu machen; hier die Grenzen
elterlicher Macht zu erfahren und
emotional zu verarbeiten, kann ein erster
Schritt sein, die Endgültigkeit des
Todes zu erlernen.
Das Kind lebt im Hier und Jetzt. Es
muss erst einen Begriff der Zeit, der
Dauer, der Unendlichkeit und Endlichkeit,
der Vergangenheit, Gegenwart
und Zukunft entwickeln, um den Tod
als definitive und irreversible Trennung
erfassen zu können, die jeden treffen
wird.
Das Kind ist überzeugt, es würde ewig
leben und sei unsterblich.
Es bezieht den Tod nicht auf sich.
Und wenn man schon stirbt, dann würde
man in der gleichen Form für immer
fortbestehen oder möglicherweise – in
einer anderen Gestalt oder gleich – ins
Leben zurückkehren.
So fragte meine vierjährige Tochter:
„Bekommt man im Himmel auch zu
essen?“
Der Tod ist daher, wenn nicht besondere
Umstände negativ einwirken,
noch wenig angstbesetzt.
Kinder wirken manchmal unbekümmert
und kühl dem Tod gegenüber,
wenn sie etwa einem alten Menschen
ins Gesicht sagen: „Du bist alt, du wirst
bald sterben.“
Wenn sie dennoch manchmal auch
stärker von der Tatsache des Todes betroffen
wirken, so hängt dies mit der
Loccumer Pelikan 4/03 199