Ausgabe 51-52 vom 20.12.2013 - Schwendi

Seite 28 – 20.12.2013
Evangelische Kirchengemeinde Wain
Pfarramt Wain
Kirchstraße 16, 88489 Wain,
Tel. 07353-3485, Fax 07353-982984
E-Mail: Pfarramt.Wain@elkw.de, Pfarrer Ernst Eyrich
Internet: www.evkirche-bc.de dort unter Kirchengemeinde
Wain
Vikariat Wain
Obere Dorfstraße 34/1, Tel. 07353/9803937,
Vikarin Rahel Kießecker, Rahel.Kiessecker@elkw.de
Weihnachtsgrüße
Liebe Gemeinde,
der Lack ist ab. Die Farbe bröckelt. Die Färbung erblasst.
Das Holz ist rissig, teilweise ist es sogar gespalten. Das sind
Beobachtungen, die ansagen, dass uns nichts Vollkommenes
begegnet. Hat sich da etwas oder jemand überlebt? Das
ist eine kurze oberflächliche und doch tiefsinnige Beschreibung
einer spätgotischen Christus-Figur, die die Evangelische
Kirchengemeinde Wain in diesem Sommer für die Michaelskirche
geschenkt bekommen hat.
Wir wissen wenig über die Herkunft dieser Figur, die einen
diese Welt richtenden Christus zeigt. Und doch erzählt uns
ihr mitgenommener Zustand viel über ihre Geschichte.
Irgendwo in dieser Welt hing sie ungeschützt auf einem
Pfahl, war Wind und Wetter ausgesetzt, Frost und Hitze, Tag
und Nacht. All das hat ihr zugesetzt. Das alles ist nicht spurlos
an ihr vorübergegangen. Dies hat sie nachhaltig beschädigt,
verwundet, verletzt und verletzlich gemacht. Begegnet
uns in diesem Kunstwerk ein verletzter, ein verwundeter, vielleicht
sogar ein traumatisierter Christus? Nicht nur der Künstler
hat an dieser Figur gearbeitet, sondern auch der Zahn der
Zeit und die Elemente dieser Welt. All dem hat sie sich ausgesetzt
und nicht widersprochen.
Irgendwann hat sie dann noch zusätzlich irgendwie ihre
Unterarme und Hände verloren. Als ob es in dieser Welt
immer noch schlimmer werden muss! Die Arme sind wohl
abgesägt, eben amputiert worden. In der einen Hand hielt
diese Christus-Plastik einst das Insignium der Macht, das
Zepter, die andere Hand war zum Segen und zum Segnen
ausgestreckt. Segen und Macht des Welten richtenden Christus
scheinen beendet und vernichtet, unwichtig, eben insignifikant
geworden zu sein. Ob das ein Bild für die Ohnmacht
des christlichen Glaubens in unseren Tagen sein kann?
Ein Machtloser, ein Hilfloser, ein Gezeichneter, ein Verwundeter,
ein Schwer-Verletzter scheint dieser Welten richtende
Christus zu sein! Geht das überhaupt? Ist dies die wenig
attraktive und überhaupt nicht erfolgreiche Fortsetzung der
Weihnachtsgeschichte? Gott wird Mensch und begibt sich in
die Abhängigkeit des Menschen. Die damalige Welt wollte
ihn nicht aufnehmen, obwohl er in sein Eigentum kam. Die
unheile Welt heißt ihn nicht willkommen, die verletzte Welt
kann mit ihm nichts anfangen. Gott wird Kind und damit ein
vom Menschen abhängiger Mensch? Ob dieser noch elender
dran ist als ein von Alkohol und Drogen abhängiges Menschenkind,
das schließlich und endlich abgehängt wird von
dem, was wir unter Leben meinen zu verstehen?
Diese Figur begleitet mich seit dem Sommer dieses Jahres.
Stundenlang habe ich sie bereits angeschaut und mehr und
mehr bewundert. Dieser Christus ist stumm. Kein Wort ist auf
seiner Zunge. Er kann seit mehr als 500 Jahren schweigen,
weil er das Wort ist. Viele und vieles hat er im Sturm der Weltgeschichte
in Echtzeit gesehen und in sich aufgenommen.
Amtsblatt der Gemeinde Schwendi
Sein Schweigen spricht mich an. Es macht mich ruhig. Es
segnet mich. Er ist das Wort. Er ist Gott. Er ist Gottes mächtiges
und segnendes Wort selbst im Schweigen. Sein Blick
lehrt mich, dass er mich, die ganze Welt und alle Zeit barmherzig
und gnädig ansieht und sich eben nicht von dieser
Welt abwendet. Ganz im Gegenteil: er wendet sich dieser
Welt zu.
Lieblich ist sein Antlitz. Es leuchtet über dem Betrachter. Sein
Segenswort ist eine große Macht, mächtiger als ein Zepter,
mächtiger als die Waffen dieser Welt, mächtiger als die vielen
Verletzungen, mächtiger als die vielen Worte der Parlamente,
die mit aller Macht versuchen, sein Wort zu entmachten.
Gerade dadurch verwunden und verletzen sie Leib und
Seele des Menschen. Abtreibung und Euthanasie sind nur
zwei Bereiche, in denen das Reich Gottes mit den Worten
der neuen Paragrafen getreten wird. Christus regiert diese
Welt mit Gnade, auch dieser Welten richtende Christus und
er lässt mich die Wahrheit des Gesangbuchverses „Mit unsrer
Macht ist nichts getan“ einatmen und ausatmen und verstehen.
„Die Kirche ist wie ein Feldlazarett nach einer Schlacht“, sagte
Papst Franziskus jüngst in einem Interview mit der Zeitschrift
Civiltà Cattolica. „Man muss die Wunden heilen!“ –
Das ist eine wichtige Standortbestimmung für die Christenheit.
Wir Menschen der Gegenwart sind tatsächlich weitgehend
Verwundete. Wir leben in einer permanenten unsichtbaren
Schlacht. Nach außen sehen wir gesund und selbstbewusst
aus, sind es aber nicht. Wir sind fast alle verwundet
durch das mörderische Trommelfeuer, dem wir Tag für Tag
ausgesetzt sind in den Medien, im Kino, im Theater, in den
Schulen, in den Betrieben, in gruppendynamischen Prozessen,
sogar in der Kirche und vor allem im Internet. Mit mehr
oder weniger scharfer Munition werden wir auf einen Lebensstil,
eine Ideologie eingeschossen, die, vereinfacht ausgedrückt,
lautet: Gott gibt es nicht!
Gott stört diese Welt. Ein regelrechter Zug gegen sein Wort,
auch ein Zug gegen das Kreuz, ist in vollem Gange: Du
kannst leben wie du willst, tue, was für dich am besten ist,
was dir gefällt und worauf deine Lust gerade Lust hat. Dass
dabei nicht nur der Nächste verletzt wird, sondern auch der
Täter, scheint egal zu sein. Es scheint die Hauptsache zu
sein, dass sich der Mensch selbstbestimmt ausleben kann –
auch auf die Gefahr hin, dass das Leben ausgelebt ist im Sinne
von aus und vorbei, verwundet, verletzt, traumatisiert. Das
Vertrauen in das Leben geht mehr und mehr verloren.
Gott schaut nicht nur stumm zu. Er leidet mit! Er leidet mit
den Menschen in ihrem nicht selten selbstverursachten Leid
auf der Suche nach einem erfüllten Leben. Gott leidet mit! Er
sendet seinen Sohn Jesus Christus mitten in das Elend von
Bethlehem und damit mitten hinein in das Elend dieser Welt.
Gott wird ein Kind. Er liefert sich dem Menschen aus. Gut,
dass er bei Maria und Josef wohl behütet aufwachsen darf.
Die Welt war damals nicht besser als heute. Auch damals
war diese Welt im Krieg mit sich selbst, Verwundungen und
Verletzungen, wohin Leib und Seele auch hin gierten.
Viele fragen: „Kann man denn nicht wenigstens mal zu Weihnachten
aufhören mit dem Sündengerede? Kann man uns
denn nicht wenigstens mal zum Fest der Liebe in der Kirche
mit dem leidigen Thema Sünde in Ruhe lassen? Eben nicht!
Weihnachten findet ja gerade wegen der Sünde statt. Gäbe
es die nicht, gäbe es auch kein Weihnachten!“ (Theo Lehmann)
Jesus spricht immer wieder von der Sünde und befreit den
Sünder. Weil die Sünde sein Feindbild ist, der Sünder aber ist
sein Freundbild, weil er dennoch das Ebenbild Gottes ist.
Neulich habe ich eine sinnhafte Krippe gesehen. Auf Heu
und Stroh liegt in Windeln gewickelt die Dornenkrone! Was