Ausgabe 51-52 vom 20.12.2013 - Schwendi

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Seite 28 – 20.12.2013 Evangelische Kirchengemeinde Wain Pfarramt Wain Kirchstraße 16, 88489 Wain, Tel. 07353-3485, Fax 07353-982984 E-Mail: Pfarramt.Wain@elkw.de, Pfarrer Ernst Eyrich Internet: www.evkirche-bc.de dort unter Kirchengemeinde Wain Vikariat Wain Obere Dorfstraße 34/1, Tel. 07353/9803937, Vikarin Rahel Kießecker, Rahel.Kiessecker@elkw.de Weihnachtsgrüße Liebe Gemeinde, der Lack ist ab. Die Farbe bröckelt. Die Färbung erblasst. Das Holz ist rissig, teilweise ist es sogar gespalten. Das sind Beobachtungen, die ansagen, dass uns nichts Vollkommenes begegnet. Hat sich da etwas oder jemand überlebt? Das ist eine kurze oberflächliche und doch tiefsinnige Beschreibung einer spätgotischen Christus-Figur, die die Evangelische Kirchengemeinde Wain in diesem Sommer für die Michaelskirche geschenkt bekommen hat. Wir wissen wenig über die Herkunft dieser Figur, die einen diese Welt richtenden Christus zeigt. Und doch erzählt uns ihr mitgenommener Zustand viel über ihre Geschichte. Irgendwo in dieser Welt hing sie ungeschützt auf einem Pfahl, war Wind und Wetter ausgesetzt, Frost und Hitze, Tag und Nacht. All das hat ihr zugesetzt. Das alles ist nicht spurlos an ihr vorübergegangen. Dies hat sie nachhaltig beschädigt, verwundet, verletzt und verletzlich gemacht. Begegnet uns in diesem Kunstwerk ein verletzter, ein verwundeter, vielleicht sogar ein traumatisierter Christus? Nicht nur der Künstler hat an dieser Figur gearbeitet, sondern auch der Zahn der Zeit und die Elemente dieser Welt. All dem hat sie sich ausgesetzt und nicht widersprochen. Irgendwann hat sie dann noch zusätzlich irgendwie ihre Unterarme und Hände verloren. Als ob es in dieser Welt immer noch schlimmer werden muss! Die Arme sind wohl abgesägt, eben amputiert worden. In der einen Hand hielt diese Christus-Plastik einst das Insignium der Macht, das Zepter, die andere Hand war zum Segen und zum Segnen ausgestreckt. Segen und Macht des Welten richtenden Christus scheinen beendet und vernichtet, unwichtig, eben insignifikant geworden zu sein. Ob das ein Bild für die Ohnmacht des christlichen Glaubens in unseren Tagen sein kann? Ein Machtloser, ein Hilfloser, ein Gezeichneter, ein Verwundeter, ein Schwer-Verletzter scheint dieser Welten richtende Christus zu sein! Geht das überhaupt? Ist dies die wenig attraktive und überhaupt nicht erfolgreiche Fortsetzung der Weihnachtsgeschichte? Gott wird Mensch und begibt sich in die Abhängigkeit des Menschen. Die damalige Welt wollte ihn nicht aufnehmen, obwohl er in sein Eigentum kam. Die unheile Welt heißt ihn nicht willkommen, die verletzte Welt kann mit ihm nichts anfangen. Gott wird Kind und damit ein vom Menschen abhängiger Mensch? Ob dieser noch elender dran ist als ein von Alkohol und Drogen abhängiges Menschenkind, das schließlich und endlich abgehängt wird von dem, was wir unter Leben meinen zu verstehen? Diese Figur begleitet mich seit dem Sommer dieses Jahres. Stundenlang habe ich sie bereits angeschaut und mehr und mehr bewundert. Dieser Christus ist stumm. Kein Wort ist auf seiner Zunge. Er kann seit mehr als 500 Jahren schweigen, weil er das Wort ist. Viele und vieles hat er im Sturm der Weltgeschichte in Echtzeit gesehen und in sich aufgenommen. Amtsblatt der Gemeinde Schwendi Sein Schweigen spricht mich an. Es macht mich ruhig. Es segnet mich. Er ist das Wort. Er ist Gott. Er ist Gottes mächtiges und segnendes Wort selbst im Schweigen. Sein Blick lehrt mich, dass er mich, die ganze Welt und alle Zeit barmherzig und gnädig ansieht und sich eben nicht von dieser Welt abwendet. Ganz im Gegenteil: er wendet sich dieser Welt zu. Lieblich ist sein Antlitz. Es leuchtet über dem Betrachter. Sein Segenswort ist eine große Macht, mächtiger als ein Zepter, mächtiger als die Waffen dieser Welt, mächtiger als die vielen Verletzungen, mächtiger als die vielen Worte der Parlamente, die mit aller Macht versuchen, sein Wort zu entmachten. Gerade dadurch verwunden und verletzen sie Leib und Seele des Menschen. Abtreibung und Euthanasie sind nur zwei Bereiche, in denen das Reich Gottes mit den Worten der neuen Paragrafen getreten wird. Christus regiert diese Welt mit Gnade, auch dieser Welten richtende Christus und er lässt mich die Wahrheit des Gesangbuchverses „Mit unsrer Macht ist nichts getan“ einatmen und ausatmen und verstehen. „Die Kirche ist wie ein Feldlazarett nach einer Schlacht“, sagte Papst Franziskus jüngst in einem Interview mit der Zeitschrift Civiltà Cattolica. „Man muss die Wunden heilen!“ – Das ist eine wichtige Standortbestimmung für die Christenheit. Wir Menschen der Gegenwart sind tatsächlich weitgehend Verwundete. Wir leben in einer permanenten unsichtbaren Schlacht. Nach außen sehen wir gesund und selbstbewusst aus, sind es aber nicht. Wir sind fast alle verwundet durch das mörderische Trommelfeuer, dem wir Tag für Tag ausgesetzt sind in den Medien, im Kino, im Theater, in den Schulen, in den Betrieben, in gruppendynamischen Prozessen, sogar in der Kirche und vor allem im Internet. Mit mehr oder weniger scharfer Munition werden wir auf einen Lebensstil, eine Ideologie eingeschossen, die, vereinfacht ausgedrückt, lautet: Gott gibt es nicht! Gott stört diese Welt. Ein regelrechter Zug gegen sein Wort, auch ein Zug gegen das Kreuz, ist in vollem Gange: Du kannst leben wie du willst, tue, was für dich am besten ist, was dir gefällt und worauf deine Lust gerade Lust hat. Dass dabei nicht nur der Nächste verletzt wird, sondern auch der Täter, scheint egal zu sein. Es scheint die Hauptsache zu sein, dass sich der Mensch selbstbestimmt ausleben kann – auch auf die Gefahr hin, dass das Leben ausgelebt ist im Sinne von aus und vorbei, verwundet, verletzt, traumatisiert. Das Vertrauen in das Leben geht mehr und mehr verloren. Gott schaut nicht nur stumm zu. Er leidet mit! Er leidet mit den Menschen in ihrem nicht selten selbstverursachten Leid auf der Suche nach einem erfüllten Leben. Gott leidet mit! Er sendet seinen Sohn Jesus Christus mitten in das Elend von Bethlehem und damit mitten hinein in das Elend dieser Welt. Gott wird ein Kind. Er liefert sich dem Menschen aus. Gut, dass er bei Maria und Josef wohl behütet aufwachsen darf. Die Welt war damals nicht besser als heute. Auch damals war diese Welt im Krieg mit sich selbst, Verwundungen und Verletzungen, wohin Leib und Seele auch hin gierten. Viele fragen: „Kann man denn nicht wenigstens mal zu Weihnachten aufhören mit dem Sündengerede? Kann man uns denn nicht wenigstens mal zum Fest der Liebe in der Kirche mit dem leidigen Thema Sünde in Ruhe lassen? Eben nicht! Weihnachten findet ja gerade wegen der Sünde statt. Gäbe es die nicht, gäbe es auch kein Weihnachten!“ (Theo Lehmann) Jesus spricht immer wieder von der Sünde und befreit den Sünder. Weil die Sünde sein Feindbild ist, der Sünder aber ist sein Freundbild, weil er dennoch das Ebenbild Gottes ist. Neulich habe ich eine sinnhafte Krippe gesehen. Auf Heu und Stroh liegt in Windeln gewickelt die Dornenkrone! Was
Amtsblatt der Gemeinde Schwendi 20.12.2013 – Seite 29 für ein Sinnbild? Gigantisch ist die Liebe Gottes. Da passt ein Gebet aus Afrika wunderbar: „Gott, mache unsere Herzen groß, damit sie groß genug sind, die Größe deiner Liebe anzunehmen. Mache unsere Herzen weit, damit sie denen begegnen können, die dich nicht kennen!“ „Die Kirche ist wie ein Feldlazarett nach einer Schlacht.“ Wenn das so ist, dann muss die Kirche die Verwundeten verbinden. Mit Gottes Wort und mit menschlicher Tat, mit Zuhören und Schweigen, mit Hinsehen und Handeln. Das ist das christliche Profil, das Spuren in dieser heillosen Welt hinterlässt. Als Christen sollen wir mitten in dieser Welt präsent sein, auch wenn wir selbst Verwundete sind. Verletzlichkeit ist ein schwieriges Thema, es ist wohl bei jedem Menschen ein Lebensthema. Aber die Wunden Jesu am Kreuz von Golgatha machen uns in unseren Verwundungen nicht bitter, sondern stark. Mehr noch: durch seine Wunden sind wir geheilt (Jes 53, 5). Jesus ist der Heiland. Das verkündigen die Engel dieser Welt mitten in jener dunklen Nacht in Bethlehem: „Fürchtet euch nicht! Siehe, ich verkündige euch große Freude, die allem Volk widerfahren wird. Euch ist heute der Heiland, der Heiland, der Heiland geboren, welcher ist Christus, ist Christus, ist Christus, der Herr, der Herr, der Herr.“ Die spätgotische Christus-Figur trägt verborgen und doch offenbar die Trinität in sich: der Mantel fällt d r e i f ä l t i g, ihr Gesicht birgt ein Dreieck, die Arme bilden ein Dreieck, im Schoß ist ein Dreieck zu entdecken. Diese geschnitzte Christus-Figur ist durchdrungen von Theologie und Glaube. Wenn wir nach dem Gottesdienst die Michaelskirche verlassen und uns wieder dem Alltag und damit der Welt zuwenden, verabschiedet er uns mit seinem stillen Blick, der uns zuruft: „Siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an der Welt Ende.“ Mit dieser Vergewisserung gehen wir an die Arbeit in Gottes Reich. Die Welt ist eben doch anders durch Jesus Christus geworden. Der Retter ist da. Der Richter ist da. Gott richtet sein Reich auf. Das zeigt sich darin, dass Menschen in Not von ihm aufgerichtet werden. Das zeigt sich darin, dass er die sich selbst zerstörende Welt wieder herrichtet, oft in winzigen Schritten und mit uns. Dieser Auf-Richter hört uns an, er hört uns zu. Dieser Wiederher-Richter kümmert sich um unseren Fall, ob wir unter die Räder gekommen sind oder ob wir an der Sünde Gefallen gefunden haben und in Sünde gefallen sind. Dieser Richter verschafft uns Recht, sein Recht und seine Gerechtigkeit. Wir dürfen zu ihm kommen, weil er längst zu uns gekommen ist. Er ist mitten unter uns. Dieser Richter macht alles richtig. Dieser Richter ist der Richtige für uns. Er stellt das, was in dieser Welt falsch läuft, richtig. Er hat die Richtlinienkompetenz. Er gibt die Richtung an. Sein Wort ist richtungsweisend, er unterrichtet uns mit seinem Wort, damit das Leben gelingt. Dieser Richter ist in Jesus Christus mitten unter uns. Ob wir uns nach seinem Wort richten? Danke, dass wir im vergangenen Jahr gemeinsam glauben und mit Wort und Tat auf Jesus Christus hinweisen konnten. Danke für die vielfältige Mitarbeit in unserer Kirchengemeinde und weit darüber hinaus. Danke für alles Vertrauen. Mit unseren Gaben dürfen wir mit bauen an Gottes Reich auf dieser Erde und in dieser Zeit. Die Jahreslosung aus Psalm 73, 28 will uns im neuen Jahr begleiten: „Gott nahe zu sein ist mein Glück.“ Im Namen des Kirchengemeinderates und Frau Vikarin Rahel Kießecker wünsche ich Ihnen ein frohes Weihnachtsfest und ein gesegnetes Jahr 2014. Ihr Ernst Eyrich Gemeindepfarrer Sonderproben der Kinderkirche Freitag, 20.12.2013 18:00 Uhr Michaelskirche Wain Sonntag, 22.12.2013 9:00 Uhr Gemeindehaus Wain Montag, 23.12.2013 16:00 Uhr Hauptprobe m. Kostümen i. d. Michaelskirche Wain Die Aufführung ist am 25.12.2013 um 18:30 Uhr in der Michaelskirche Wain. Bitte seid um 17:45 Uhr fertig umgezogen da. Danke! Gottesdienste - Herzliche Einladung zum Mitfeiern 4. Advent, 22.12.2013 9 Uhr Wain, gleichzeitig Kinderkirche, 10.15 Uhr Pflegeheim Danner (Eyrich) Heiliger Abend, 24.12.2013 16 Uhr Christvesper in Orsenhausen (Kießecker) 17 Uhr Familiengottesdienst St. Anna- Schwendi (Kießecker) 21.30 Uhr Wain (Kießecker) Das Opfer erbitten wir am Heiligen Abend für die Aktion Brot für die Welt 1. Weihnachtsfeiertag, 25.12.2013 9.30 Uhr Wain, mitgestaltet vom Kirchenchor Wain, anschl. Abendmahl (Eyrich) Das Opfer erbitten wir für die Aktion Brot für die Welt 18.30 Uhr Wain, Weihnachtsfeier der Kinderkirche. Zur Aufführung kommt das Kindermusical „SONDERBAR“ von Gaba Mertins (Opfer für die Arbeit der Kinderkirche) 2. Weihnachtsfeiertag, 26.12.2013 9 Uhr Wain (Breitkreuz), 10.15 Uhr Großschafhausen mit Abendmahl (Breitkreuz) 1. Sonntag nach dem Christfest, 29.12.2013 9 Uhr Wain (Losch) - bitte beachten Sie die geänderte Uhrzeit!!! Altjahresabend - 31.12.2013 18.30 Uhr Wain mit dem Posaunenchor (Eyrich). Das Opfer erbitten wir für die Arbeit des Posaunenchores Neujahr, 1.1.2014 9.30 Uhr Wain mit Abendmahl (Eyrich, Breitkreuz) 2. Sonntag nach dem Christfest, 5.1.2014 9 Uhr Wain (Kießecker) Erscheinungsfest, 6.1.2014 9 Uhr Wain (Breitkreuz). Das Opfer erbitten wir für die Weltmission. Brot für die Welt Wie in jedem Jahr bitten wir auch heuer um großzügige Beachtung des Überweisungsträgers, der diesem Gemeindebrief beiliegt. Gerne stellen wir Ihnen eine Spendenbescheinigung zur Vorlage beim Finanzamt aus. Im Jahr 2012 wurden in unserer Gemeinde von Ihnen 6.630,58 Euro gespendet. Vielen Dank für Ihr großartiges und nicht nachlassendes Engagement. Wir sind dankbar, dass es in unserer Kirchengemeinde so etwas wie eine Kultur des Spendens gibt. Der Apostel Paulus schreibt über das Spenden in 2. Korinther 9, 6f: „Ich meine aber dies: Wer da kärglich sät, der wird auch kärglich ernten; und wer da sät im Segen, der wird auch ernten im Segen. Ein jeder, wie ers sich im Herzen vorgenommen hat, nicht mit Unwillen oder aus Zwang; denn einen fröhlichen Geber hat Gott lieb.“ Die Aufgaben von Brot für die Welt wachsen von Jahr zu Jahr. Die Not in dieser Welt wird nicht kleiner, sie nimmt nach wie vor zu. Eine Milliarde Menschen haben ständig Hunger, der ihr Leben bedroht. Als Christen sind wir zur tätigen Nächstenliebe aufgerufen. Danke, dass Sie mithelfen und so ein Segen sind und so zum Segen werden.
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