Wilhelm Beims - Evangelische Gemeinde zu Düren

2 SCHWERPUNKT
Grußwort des Johannes Pütz,
gen. Fontanus, geb. 1545 in Soller,
zur 400-Jahr-Feier der
Evangelischen Gemeinde zu Düren:
Liebe Brüder im Dürener Land,
lange ist es her, dass ich meine Heimat
zuletzt sah. Heute - so habe ich gehört
– gehören auch Frauen dem Presbyterium,
ja sogar dem Pfarrkollegium
an: Wie sich die Zeiten geändert haben!
Zu meiner Zeit war daran nicht
zu denken.
1545 wurde ich in Soller geboren, studierte
gar fleißig Theologie, ach!, in
Genf saß ich in der Akademie unter
dem Katheter des gelehrten Calvinus.
Ich war nicht der einzige aus dem Dürener
Land, der die neue Theologie
direkt an der Quelle aufsaugen wollte.
Schon bald zog ich allerdings weiter
nach Heidelberg und lernte bei Zacharias
Ursinus. Ursinus war von seinem
Landesherrn beauftragt worden einen
Katechismus zu erarbeiten, der die
Streitigkeiten zwischen Lutheranern
und Reformierten überwinden sollte.
Bis auf den heutigen Tag wird dieser
Heidelberger Katechismus in Ehren
gehalten. Damals reformierter Christ
zu sein und der Lehre Calvins anzuhängen,
war eine beschwerliche Sache
- nicht nur aufgrund der ungenügenden
Fortbewegungsmittel, sondern
weil wir nicht in den Genuss der Religionsfreiheit
kamen, die die Lutheraner
durch den Augsburger Religionsfrieden
schon seit 1555 für sich in Anspruch
nehmen konnten. Im Jülicher
und Dürener Land konnten wir noch
von Glück sagen, dass unsere Landesherren
eine gewisse Toleranz walten
ließen.
In Soller geboren strebte ich jedoch
schon bald in die weite Welt hinaus:
Ich verdingte mich als Feldprediger
bei Wilhelm I. von Oranien-Nassau
und erlebte, wie er die Niederlande
von den spanisch-katholischen Besatzern
befreite und den Calvinisten in
den Niederlanden die Religionsfreiheit
errang! Wie gesagt, es war nicht einfach
Christ zu sein, damals, und was
wäre aus uns Evangelischen geworden,
wenn es nicht auch politisch
Mächtige gegeben hätte, die uns unterstützt
hätten.
Aber in unseren Gemeinden machten
wir es anders. Da suchten wir nach
Mitteln und Wegen, möglichst viele an
unseren Entscheidungen zu beteiligen,
um näher an den Sorgen und Nöten
der Menschen zu bleiben! So gründeten
wir Consistorien - Ihr nennt es
heute „Presbyterium“ - und Synoden.
Um das zu beschließen, sind wir alle
1610 in Duisburg zu einer Generalsynode
zusammengekommen. Was haben
wir diskutiert! Nun, wir hatten ja
nicht umsonst in Genf und Heidelberg
fleißig studieret!
Eines will ich Euch noch sagen: Wir
hatten schon früh neben den Sitzungen
des Consistoriums auch gesonderte
Beratungen der Diakone in unserer
Gemeinde, d.h. wir beauftragten verdiente
Männer mit dem Amt des Diakons,
damit sie sich darum kümmerten,
wer in seiner Not wieviel Unterstützung
durch die Gemeinde bekommen
sollte. Wir bedurften als Verfolgte
und Benachteiligte selber der Unterstützung
- gerne gaben wir davon anderen
weiter, die ebenfalls in Not waren.
Wie gesagt, unsere Zeiten damals
waren wirklich schwer.
Ich höre auch heute oftmals Klagen.
Aber damals wurden uns bei Truppeneinquartierungen
größere Lasten auferlegt
als den Katholiken, Jugendliche
schlugen an unserer Kirche Fenster
ein, unser Prediger wurde auch schon
mal mit Steinen und Kot beworfen.
Unsere Wählbarkeit in öffentliche
Ämter wurde bestritten und was mussten
wir uns mit den Jesuiten herumpla-
Evangelische Gemeinde zu Düren, April / Mai 2009
gen, die nach Düren kamen, um die
‚reformatorischen Umtriebe‘ zu beseitigen.
Also, es war auch damals nicht
leicht, den evangelischen Glauben öffentlich
zu bekennen. Auch nach Eurem
letzten großen Krieg, so habe ich
es gehört, kamen wieder evangelische
Flüchtlinge zu Euch, und auch sie hatten
es nicht leicht z.B. an Schulen
gleich behandelt zu werden. Ich höre
wohl heute, dass dies alles Missverständnisse
gewesen sein mögen.
Im August 1610 - die Gemeinde in
Düren war gerade anerkannt - da
mussten wir die Generalsynode in
Duisburg vorbereiten: Was sollte diskutiert
werden? Wer sollte eingeladen
werden? So trafen wir uns zur Vorbereitung
in Düren und beschlossen auf
dem „Dürener Konvent“ am 17. August
1610, dass nicht nur die Prediger,
sondern aus jedem Fürstentum zwei
Presbyter teilnehmen sollten, und wir
schlugen auch Regelungen für die Bildung
von General-, Provinzial- und
Kreissynoden vor! Ich habe gehört,
dass von Düren auch weiterhin wichtige
Impulse auf die rheinische Kirche
ausgingen. Ein Vizepräses, ein gewisser
Dürener Pfarrer Julius Otto Müller,
hat 1908 wohl gesagt: „Der Kirche des
Evangeliums käme es eigentlich zu, in
der Arbeit an der sozialen Wohlfahrt
des Volkes an führender Stelle zu stehen.“
Andere Pfarrer haben versucht,
unseren Glauben in gut reformierter
Tradition für ihre Zeit neu zu formulieren:
Wilhelm Wester mit Worten
der Bibel und Peter Beier mit einer „
Dürener Theologischen Erklärung“.
Ihr sollt Euch wohl bis auf den heutigen
Tag bekennend zu mancherlei gesellschaftlichen
Fragen wie den Ungerechtigkeiten
der Globalisierung und
der Mitweltverantwortung geäußert
haben.
Schaue ich nun zurück, was sich in
den vierhundert Jahren entwickelt hat:
Wie diese Gemeinde von 30 Familien
auf über 23.000 Mitglieder gewachsen
ist, so gerate ich ins Staunen. Noch
mehr staune ich aber darüber, wie Ihr
Euch und damit auch unserem Gott
treu geblieben seid, dem wir in diesem
Festjahr alle Ehre geben wollen!
Euer Fontanus
i.e. Dirk Siedler