Jahrgang 81 Nr. 2 - Reformierte Siebenten-Tags-Adventisten in ...

Weitere Magazine

Empfehlungen

Info

Sterbehilfe – (k)ein Thema für Christen? Die meisten Menschen dürften dieses Thema weit von sich schieben. Man mag sich nicht vorstellen, einen nahen Angehörigen im Sterbebett zu erleben und an den eigenen Tod denkt man ohnehin zuletzt. In den Medien ist das Thema immer mal präsent. In den Schulen allerdings steht die Auseinandersetzung mit der Sterbehilfe auf dem Lehrplan. Unser Sohn Marcus musste in der 12. Klasse ausführlich über Sterbehilfe debattieren und Benjamin (8. Klasse) erhielt jetzt eine Pro- und Kontra- Gegenüberstellung als Hausaufgabe im Ethikunterricht auf. Wie kann man Jugendlichen so eine Frage überhaupt nahe bringen: Sterbehilfe - ja oder nein? Wie in allen anderen Fragen des Lebens auch, haben wir einen ungeheuren Vorteil, einen Schatz und eine Quelle der Weisheit in der Bibel! „Du sollst nicht töten.“ (2. Mose 20, 13) bedeutet auch: „Darum lasst uns dem nachstreben, was zum Frieden dient und zur Erbauung untereinander.“ (Römer 14, 19) Doch schauen wir uns zuerst einige Fakten an: Sterbehilfe – selten und nur in Extremfällen angewandt? In Deutschland ist Sterbehilfe verboten. Sehen wir auf ein Land, dass 2001 das Euthanasiegesetz verabschiedet hat und das schon vorher Sterbehilfe tolerierte: Holland. Euthanasie ist die bewusste Herbeiführung des Todes (griechisch Eu = gut). Rechtlich und ethisch gibt es keinen Unterschied zwischen aktivem Töten und assistiertem Suizid. Die Voraussetzung zur Sterbehilfe ist freiwilliges verlangen des Patienten auf Tötung bei unerträglichem, unheilbarem Leid. Nach holländischem Strafrecht ist die Tötung ohne Bitte des Patienten Totschlag oder Mord. 10 Wie sieht die holländische Praxis aus? Bei einer anonymen Umfrage unter holländischen Ärzten wurde angegeben: im Jahr 1990 wurde bei 2300 Menschen aktive Sterbehilfe geleistet, 1995 bei 3200 und 2001 bei 3500 Menschen. Beihilfe zum Suizid wurde jeweils 400, 400 und 300 Menschen geleistet. Als Gründe dafür wurden genannt: „Aussichtsloses, unerträgliches Leiden“, „Vermeidung von Entwürdigung“ u. o. „Vermeidung von stärkerem bzw. weiterem Leiden“. Es erfolgt meist keine Meldung und keine staatl. Kontrolle. Nicht selten wird der Tod ohne Bitte der Betroffenen herbeigeführt. Als Gründe dafür wurden genannt: „Jede medizinische Maßnahme war aussichtslos geworden“ „keine Aussicht auf Besserung“, die Nächsten konnten es nicht mehr ertragen“ u. o. „geringe Lebensqualität“. Es wird von einer hohen Zahl von Tötungen ohne Verlangen ausgegangen, was einen Missbrauch trotz Legalisierung darstellt. Schwerkranke und Sterbende befinden sich in einer hilflosen Lage. Sie empfinden einen Druck von außen, dass sie eine Last seien und dass ihr Tod von allen erwartet wird. Euthanasie ist auch in Holland bei Minderjährigen verboten. Trotzdem wird sie oft angewandt – mit Einwilligung der Eltern. Die Befürworter der Sterbehilfe sprechen von der „Freiheit zum Tode“. In Wahrheit handelt es sich um die „Unfreiheit zum Leben“. Wer krank ist und dennoch weiterleben will, stellt eine Zumutung für das medizinische Personal, die Angehörigen und die gesamte Gesellschaft dar. (Fakten aus Süddeutsche Zeitung, 17.07.2003, Artikel „Sterbehilfe in Holland – bis hin zum Mord“) Ausgeblendete Tatsachen Unsere Gesellschaft ist jung, modern und natürlich gesund! Schwer Erkrankten wird professionelle Hilfe zuteil. Dafür wollen wir dankbar sein. Doch was ist mit den Menschen, die nicht wieder gesund werden und auch noch nicht sterben? Krankheit wird vielfach institutionalisiert, hinter Mauern von Pflegeheimen versteckt und ist in der Gesellschaft meist nur als Kostenfaktor der Krankenkassen thematisiert. Gestorben wird längst nicht mehr zu Hause, sondern steril und fern der Lieben im Klinikbett. Recht oft hört man alte Leute sagen: „Ich möchte zu Hause sterben!“. Warum mag das so sein? Die Alterspyramide in Deutschland verschiebt sich dramatisch; es gibt immer mehr alte Menschen und seit Jahren werden viel zu wenige Kinder geboren. Dennoch scheint es, als blende man gern dieses Problem aus und gibt sich noch jung und dynamisch, auch wenn ein Faltenlifting und eine schnippische Mode das tatsächliche Alter zu vertuschen suchen. Auch Krankheit, vor allem chronische Leiden, scheinen in manche Kreise nicht passen zu wollen. „Bei uns gibt es so was nicht!“ heißt die Devise, denn man lebt ja gesund. Es kann mich heute treffen. An dieser Stelle empfand ich es nicht aufrichtig, mit dem unbestimmten Wörtchen „man“ zu arbeiten. „Man kann heute getroffen werden.“ – da bin ich nicht gemeint. Das berührt mich nicht. Ich fühle mich nicht alt, aber dennoch kann eine schwere Erkrankung oder ein Unfall mich in eine Situation bringen, die ich mir heute noch nicht vorstellen kann. Was soll mit mir geschehen, wenn mein Körper nicht mehr optimal funktioniert, wenn ich vielleicht nicht mehr „Herr meiner Sinne“ bin? Vielleicht antwortet hier jeder etwas anderes. Vielleicht kommt die ehrliche Bitte: „Der Herr erspare mir so etwas!“ Doch wir wissen es nicht. Eines aber dürfen wir schon in guten und gesunden Tagen wissen: „Gott legt uns eine Last auf, aber er hilft uns auch.“ (Psalm 68, 20) Ich wünsche mir, in Krankheit und Gebrechlichkeit nicht allein zu sein. Es wäre mir ein großer Trost, meine Familie und liebe Freunde um mich zu wissen – und das nicht mit dem Gefühl, ihnen eine Last zu sein. Ich Der Sabbatwächter
mag nicht dieses Gefühl der Hilflosigkeit, der Nutzlosigkeit. Diese Frage stellen sich viele Hilfsbedürftige: „Bin ich noch nütze? Wenn ich jetzt stürbe, wäre das nicht für alle besser?“. So lange ich kann, möchte ich meinen Lieben viel geben. Es kann aber eine Zeit kommen, da kann ich es nur noch mit dem Erzählen von Erfahrungen, durch Zuhören und vielleicht nur noch mit einem in Gedanken verfassten Gebet. Ist das alles überhaupt etwas wert? Ob mein Erzählen, mein Zuhören und meine Gebete meiner Familie etwas wert sind, wird heute entschieden! Wenn wir heute kein liebevolles Verhältnis gestalten können, wie sollte es in schweren Tagen aufblühen? Wir säen heute und formen schon jetzt in Kindern und Jugendlichen das Wissen, dass die Weisheit des Alters ein Schatz ist. Lebenshilfe statt Sterbehilfe! Bevor wir uns über Sterbehilfe Gedanken machen, sollten wir uns fragen: Helfen wir einander leben? Seit dem Sündenfall existiert unsere Erde unter dem Fluch der Sünde. Unzählige Menschen müssen mit Widrigkeiten leben, die ihnen ein glückliches Leben verwehren. Wir sind zwar in der erfreulichen Lage, nicht hungern oder frieren zu müssen, doch mit all den traurigen Einflüssen der Sünde haben wir alle zu kämpfen. Einander Lebenshilfe zu geben, sollte ein christliches Grundbedürfnis sein. Nehmen wir die Nöte des anderen wahr? Wagen wir es Hilfe anzubieten oder heißt unser Motto „Das geht mich nichts an!“? Wir haben wunderbare Schriften aus dem Bereich „Lebenshilfe“, z. B. „In den Fußspuren des großen Arztes“. Aber wir dürfen auch direkt mit Menschen ins Gespräch kommen und eine praktisch helfende Hand reichen. Das gilt sicher nicht nur bei Menschen, denen wir vom Evangelium erzählen wollen. Auch innerhalb der Gemeinde sollte es uns noch mehr ein Herzensanliegen sein, einander Gutes zu tun. „Lasst uns Gutes tun an jedermann, allermeist aber an des Glaubens Genossen.“ (Galater 6, 10) Sterbebegleitung statt Sterbehilfe! jemandem zum Tode zu verhelfen, ihm medizinische und menschliche Zuwendung zu verwehren. Sterbebegleitung hingegen heißt für den Sterbenden zu sorgen, ihm die mögliche medizinische Betreuung zu gewähren und vor allem, was heute vielfach vernachlässigt wird, die menschliche Zuwendung. Ideal sind die Anwesenheit von nahen Verwandten und die vertraute Atmosphäre des eigenen Heims. Wo das nicht möglich ist, sollte doch diesem Ideal möglichst nahe gekommen werden. In Altersund Pflegeheimen wird oft aufopferungsvoll für Sterbende gesorgt. Wer ein christliches oder gar adventistisch geführtes Heim in seiner Nähe hat, kann dankbar sein. Wir können alle schneller als wir denken in eine Situation kommen, einem Sterbenden beizustehen: ein beruhigendes Wort, das Halten einer Hand, das Streicheln eines Gesichts, das Vorlesen aus der Bibel und das Beten mit und für den Sterbenden. „… verachte deine Mutter nicht, wenn sie alt wird.“ (Sprüche 23, 22) Jedes Leben ist wertvoll! lebensunerfahrene Jugend, wenn nicht jemand, der ihr schon vorausgegangen ist, mit Rat und Tat zur Stelle ist? Wir brauchen Geschwister, die uns erzählen: „Ich bin jung gewesen und alt geworden …“ (Psalm 37, 25) Wie steht es um den Kranken? Ist er ein lebender Beweis für ein sündiges oder ungesundes Leben? Nehmen wir ihn wahr als ein zu bedauerndes Geschöpf oder ist er an unsere Seite gestellt, damit wir mit ihm leben lernen – so wie Jesus es uns vorlebte? Wir denken natürlich zuerst an die Heilung. Aber auch das Aufrichten, das Annehmen und die Bewältigung der Krankheitssituation sind Bereiche, in denen wir einander helfen sollten. Helft einander praktisch! Die gestresste Mutter kleiner Kinder, der überarbeitete Familienvater, Alleinerziehende, Menschen in schwierigen Lebenslagen, Betreuende von pflegebedürftigen Angehörigen – sie alle bräuchten ein ermutigendes Wort und vor allem eine helfende Hand. Machen wir uns doch die Mühe, uns in die Lage des anderen zu versetzen und seine Bedürfnisse zu verstehen. „Christen schaffen immer alles allein, denn sie haben ja Jesus!“ – ist eine bequeme, selbstbezogene Feststellung. Wie wollen wir Freundlichkeit, Güte und Barmherzigkeit lernen, wenn wir nicht in die Praxis gehen? In unserer verwirrten Gesellschaft finden wir stets Extreme: Menschen, die vor Überlastung fast zusammenbrechen und jene, die kaum etwas zu tun haben. Je nach dem, was auf uns zutrifft, dürfen wir Hilfe anbieten oder annehmen. „Gutes zu tun und mit anderen zu teilen, vergesst nicht; denn solche Opfer gefallen Gott.“ (Hebräer 13, 16) „Jeder, der Christi Geist hat, hegt für die Schwachen und Betagten besondere Achtung und zärtliche Liebe. …Wir dürfen unsere Verantwortung nicht auf andere abschieben. Denen, die in unseren Gemeinden sind, sollen wir dieselbe Liebe und dasselbe Mitgefühl erzeigen, das Christus an den Tag legte, wäre er an unsrer Stelle. So sollen wir dazu zugerichtet werden, im Sinne Christi zu arbeiten.“ (Schatzkammer Bd. II, S. 457) Mögen wir alle jetzt schon freudig lernen, uns im Leben beizustehen, damit wir auch einmal befähigt sein Menschen als „altes Eisen“ zu bezeichnen, ist ein Ausdruck der Unvernunft unserer Zeit. Wir sind zu recht entsetzt über die folgenschwere Bezeichnung „lebensunwertes Leben“ des Naziregimes. Aber auch die moderne Zeit sortiert z. B. eventuell behinderte Kinder schon im Mutterleib aus. Es ist nicht mehr nötig, dass kranke und behinderte Kinder geboren werden. Müssen sich dann lebende Schwerkranke und Behinderte als „ich dürfte eigentlich nicht da sein“ fühlen? Gott kennt keine Wertung des Menschen als Nutz- und Kostenfaktor. Bei ihm ist jedes Leben wertvoll; so wertvoll, dass er seinen Sohn für die Erlösung des Menschen ans Kreuz gab – auch für alte, kranke und behinderte Menschen! Schätzen wir den Erfahrungsreichtum älterer Menschen? Wir sind seit ungefähr 16 Jahren Glieder einer Ortsgemeinde, die oft wegen ihres Reichtums an jungen Familien mit vielen Kindern gerühmt wurde. Das war auch wirklich sehr schön. Dennoch, nicht selten stellten wir fest: uns fehlen ältere Geschwister. Hin und wieder war zwar jemand da, aber ich denke, wir hätten noch mehr die Erfahrung, Weisheit, Ausgeglichenheit und Besonnenheit des Alters ge- Den Prozess des Sterbens können wir nicht aus dem Leben ausblenden. Wie viele Menschen leben und mögen, Menschen im Sterben zu begleiten! sterben allein? Sterbehilfe bedeutet braucht. Wohin läuft die ungestüme, Amen. Ines Müller Jahrgang 81, Nr. 2 11
Seite 1 und 2: Der SABBAT ÄCHTER ________________
Seite 3 und 4: Es ist schon ein paar Jahre her, da
Seite 5 und 6: liche Haltungen für das Gebet, die
Seite 7 und 8: Komm zum Kreuz! “Denn das Wort vo
Seite 9: Jesus selbst sagt uns: “Wie Mose
Seite 13 und 14: den hinziehen. Wir waren gespannt u
Seite 15 und 16: Was wünschst du dir? Eltern gerate
Seite 17 und 18: ten sich, sich an dem mörderischen
Seite 19 und 20: In Honduras unterhält das Hilfswer
Seite 21 und 22: Dadurch wird die Mobilität des Beh
Seite 23 und 24: Impressionen von der Jugendfreizeit

Jahrgang 81 Nr. 2 - Reformierte Siebenten-Tags-Adventisten in ...

Sie wollen auch ein ePaper? Erhöhen Sie die Reichweite Ihrer Titel.

Template löschen?

Als Template speichern?