Rundbrief 1 - Verband für sozial-kulturelle Arbeit eV

Fachtag: Potenziale des Alters
18
kamen. „Sie konnten einfach zur Tür hereinspazieren,
wo sie in einem kleinen Nachbarschafts-Museum alles
ansehen, anfassen, oft sogar riechen können. Und
sie können darüber reden und auch eigene Aspekte
einbringen und mitmachen.“ Die Menschen kommen
auch, weil sie hier Wertschätzung erfahren. Sie können
hereinkommen und eine Tasse Tee trinken – und sich
einfach als Teil einer Gemeinschaft fühlen. Und nicht
etwa als Teil einer separierten Gruppe alter Leute an
einem separierten Ort.
„Bei uns gibt es etwa 60 Ehrenamtliche, die alle ältere
Menschen im Alter zwischen 55 und 80 Jahren sind.“
Jeder hat eine feste Zeit in der Woche, zu der sie oder
er kommt und bei all den verschiedenen Aktivitäten
hilft und mitmacht. Sie leiten in diesen festen Zeiten
in einer kleinen Gruppe gemeinsam das Zentrum. Einige
von ihnen arbeiten auch in Schulen und nehmen
am Unterricht teil.
In den letzten 5 Jahren hat sich Pam Schweitzer darauf
konzentriert, speziell mit zwei Gruppen von alten
Leuten zu arbeiten: die eine sind ältere Menschen von
ethnischen Minderheiten; die andere Gruppe sind
Demenzkranke, die noch in ihren Familien leben oder
auch bei anderen Menschen. Sie erinnern sich sehr
wohl an Dinge, die lange zurückliegen, und wenn diese
Erinnerungen auf Interesse stoßen und für andere
wertvoll sind, haben sie das Gefühl, dass sie noch immer
etwas zu geben haben und dass sie noch Teil der
Gemeinschaft sind.
„London ist eine sehr bunt durchmischte multikulturelle
Stadt. Und da gibt es jetzt auch sehr viele ältere
Leute. Manche Menschen sehen das als Problem an.
Für andere wiederum ist gerade das eine Chance.“ Es
wurden Theaterstücke entwickelt von alten Leuten
aus ethnischen Minderheiten, von denen nicht alle
Englisch sprechen, gemeinsam mit jungen Leuten,
und zwar mit sehr viel Erfolg. Es sind afrikanische alte
Menschen in die Schulen gegangen, angetan mit ihren
prachtvollen bunten Gewändern, um dort davon
zu erzählen, wie das war, in einem afrikanischen Dorf
aufzuwachsen. Sie haben den Kindern von der Bedeutung
ihrer afrikanischen Namen erzählt. Es gibt so
viel Erfahrungsaustausch und sehr viel Lebenswissen
zu vermitteln, und das ist für das Identitätsgefühl der
Kinder sehr wichtig.
„Das Leben kann für alte Menschen sehr einsam sein,
besonders für solche aus ethnischen Minderheiten.
Wir haben in London sehr viele Treffpunkte für die
verschiedensten Gruppen geschaffen. Dort treffen
sie auf Menschen, mit denen sie die gleichen Erfahrungen,
die gleichen Vorlieben für Essen oder Musik
teilen. Viele gehen da hin, um sich geborgen zu fühlen
– und dann gehen sie auch irgendwann raus, um
Kinder zu treffen, Weiße, Leute aus unterschiedlichen
Kulturen. Schritt für Schritt geht das vor sich. Und es
verändert Einstellungen und Haltungen gegenüber
dem Fremden.“ Die Menschen empfinden es nach
solchen Begegnungen eher als positiv, in einer multikulturellen
Gesellschaft zu leben.
Da Pam Schweitzer nun vor der Tatsache steht, in
allernächster Zeit selber zu den Alten und Rentnern
zu gehören, fragt sie sich, ob irgendjemand sie dann
noch brauchen wird. Wem kann sie dann etwas von
ihrer vielen Zeit geben Und welche Qualitäten sollte
ein Ort haben, an dem sie ihre Zeit einbringen möchte
Sie könnte sich vorstellen, dass sie zunächst mal
nur ein bisschen machen würde, um zu sehen, ob es
ihr gefällt. Sie würde sich nicht sofort verpflichten
wollen, für die nächsten zehn Jahre jeden Tag dort zu
verbringen. Und sie würde zwar einerseits gern etwas
Neues machen – aber es wäre auch schön, wenn ihre
speziellen Fähigkeiten gefragt wären. Und sie hätte
sehr gern auch junge Menschen um sich, nicht immer
nur Alte. Sie möchte neue Freundschaften schließen.
Ein bisschen Verantwortung tragen wäre gut – aber
nicht zu viel. „Und ich glaube, ich würde da, wo ich
arbeite, auch gern etwas zu sagen haben. Das würde
mir das Gefühl geben, dass ich wirklich ein Teil wäre
von dieser Organisation, in der ich arbeite.“ Etliche
andere Dinge wären ihr noch wichtig, wie etwa, alle
Reisekosten erstattet zu bekommen, wenn sie für die
Organisation unterwegs wäre; oder auch dass sie umsonst
Tee trinken und ein Sandwich essen dürfte. Und
sie möchte, wenn sie eine regelmäßige Verpflichtung
eingeht, nicht darauf festgenagelt bleiben, sondern
Dinge selber entwickeln und eigene Initiativen ergreifen
können. Mit anderen Worten: „Ich würde als Ehrenamtliche
in einer Organisation ein Albtraum sein.“
Und während sie den Zuhörerinnen ihren Konflikt
darstellt, viele Jahre mit Ehrenamtlichen gearbeitet zu
haben und jetzt bald vielleicht selber eine von ihnen
zu sein, kommt sie lachend zu der Erkenntnis: „Ich
glaube, ich will gar nicht als Ehrenamtliche arbeiten.
Ich werde lieber am London-Marathon teilnehmen
und ein ganzes Jahr darauf verwenden, mich dafür zu
trainieren.“