Dekodierung moderner Mythen - Von Star Wars zur Popkultur

haben. Mythen handeln von Unbekanntem, von Dingen, für die wir anfangs keine Worte
haben. Der Mythos eröffnet also den Zugang in ein großes Schweigen.
Viertens: Ein Mythos ist keine Geschichte, die um ihrer selbst willen erzählt wird. Er zeigt
uns, wie wir uns verhalten sollen. … Richtig verstanden, versetzt uns Mythologie in die
geeignete spirituelle oder psychische Haltung, um in dieser oder der nächsten Welt korrekt
zu handeln.
Fünftens: Jede Mythologie spricht von einer anderen Ebene, die neben unserer Welt existiert
und sie in gewisser Weise trägt. Der Glaube an diese unsichtbare, aber mächtigere Realität,
die man zuweilen auch als Welt der Götter bezeichnet, ist ein Grundthema der Mythologie.
… Nach dieser ewigen Philosophie besitzt alles, was in dieser Welt geschieht, alles, was wir
hier auf Erden hören und sehen können, eine Entsprechung im Reich des Göttlichen, das
großartiger, stärker und dauerhafter ist als unseres. Jede irdische Realität ist nur ein blasser
Abglanz ihres Archetyps, eine unvollkommene Kopie des Originals.“ 3 Die Differenzierung von
Armstrong korrespondiert mit den vier Funktionen, die Joseph Campbell für Mythen
ausgemacht hat:
1. Die mystische Funktion: „… die Erkenntnis, was für ein Wunder das Weltall ist und was für
ein Wunder man selbst ist, und das Erlebnis der Ehrfurcht vor diesem Geheimnis. " 4
2. Die kosmologische Funktion: „… die Dimension mit der sich die Wissenschaft befasst,
indem sie zeigt, welche Gestalt das Universum hat, aber es so zeigt, dass das Geheimnis
wieder durchscheint.“ 5 Mythen zeigen die Gestalt des Universums hingegen so, dass ein
Geheimnis zurückbleibt.
3. Die gesellschaftsbezogene Funktion: „… das Stützen und Bestätigen einer bestimmten
Gesellschaftsordnung. Und in diesem Punkt unterscheiden sich die Mythen von Ort zu Ort
ganz ungemein. … Es kommt darauf an, wo man lebt.“ 6 Hier übernehmen Mythen also eine
ethische Funktion, wobei sie klären, „… wie das Leben in einer guten Gesellschaft sein
sollte.“ 7
4. Die pädagogische Funktion. Mittels dieser Funktion klären Mythen, „…wie man unter allen
möglichen Umständen ein menschliches Leben führt.“ 8 Der Mythos übernahm also ganz
allgemein gesprochen, in einer Welt, die keine Wissenschaft, keine empirischen Beweise
und keine (staatliche) Gesetzgebung kannte, eine Orientierungsfunktion für das soziale
Zusammenleben. Transportiert wurden Mythen zunächst durch Geschichtenerzähler, die
dem zufälligen Werden und Vergehen im Lauf der Welt Struktur gaben. Etablierte sich ein
Mythos wurde er zur Religion. Campbell hat Mythen einer vergleichenden Betrachtung
3 Armstrong, K, 2005, S. 9 f.
4 Campbell, J., 1994, S. 42
5 Ebd.
6 Ebd.
7 Ebd.
8 Ebd.
7