Nur die Welt endet - muttodaya

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Vorwort von Ajahn Cattamalo Der Buddha wurde im Wald geboren, lebte fast immer im Wald, und ging schliesslich im Wald ins Parinibbána ein. Wenn wir heute von der „Waldtradition“ hören, können die wenigsten von uns so recht etwas damit anfangen. Zum einen ist das der Fall, weil die Wälder, in denen der Autor unseres Buches diese Tradition mitbegründet hat, längst abgeholzt sind, und zum anderen, weil wir uns das schlichte, asketische Leben in solchen Urwäldern kaum vorstellen können. Mit 14 Jahren zog der junge Thet als Novize von zu Hause fort in die Hauslosigkeit, um sich unter Anleitung der Väter der gerade in Blüte stehenden Waldtradition dem Training in der Lehre des Buddhas hinzugeben. Mit ihrer absoluten Entschlossenheit, das ihnen einzig würdige Ziel, Nibbána, zu erreichen, dienten unserem Autor, Ajahn Thet, dessen Lehrer Ajahn Man Bhúridatto und Ajahn Sao Kantasìlo als Vorbilder. Das Leben in den Wäldern, Bergen und Höhlen war rau und voller Entbehrungen; und doch waren es eben diese Umstände, unter denen der Geist mit Dhamma in Berührung kommen konnte, und ein inneres Glück erfuhr, dass alles Äussere bedeutungslos machte. Das Leben in der Abgeschiedenheit, weit entfernt von der Geschäftigkeit der Städte und Dörfer, war der ideale Nährboden für die Entfaltung des Geistes in der Meditation, und für die tiefe, befreiende Einsicht in die wahre Natur unseres Daseins. Ajahn Thet verbrachte sein Leben in Hingabe an Buddha, Dhamma und Sangha, und sein Mitgefühl gegenüber allen Wesen machte ihn nach vielen Jahren der eigenen Praxis zu einem der effektivsten Lehrer der Waldtradition. 4
In seinem Kloster Wat Hin Mark Peng, in der Provinz von Nong Khai an dem Mekong Fluss, lebten und praktizierten über die Jahre viele Westler, sowohl Mönche als auch Laien. Meine eigene, wenn auch nur kurze Begegnung mit ihm hinterliess einen tiefen und bleibenden Eindruck in mir, und ich bin zuversichtlich, dass dem Leser mit diesem Buch die befreiende Lehre des Buddha mit den Worten eines verwirklichten Meisters erschlossen wird. Kloster Muttodaya, Vassa 2008 5
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Seite 19 und 20: sein. Wenn ein Schüler, der den Wu
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„Muttodaya Dhamma“ Die Ordensge
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