Menschen vor Gott - FEG Visp

Petrus – In's eigene Herz blicken Serie "MvG", Teil 8
Gliederung
I. Der erste Blick in's eigene Herz: Ich brauche Erlösung
II. Der zweite Blick in's eigene Herz: Ich brauche Christus!
III. Was bleibt angesichts des Blicks in unser Herz? – Antwort: Ich
brauche Gnade!
Einleitung
Ich begrüsse Euch alle ganz herzlich zum heutigen Gottesdienst, in dem wir
unsere Gottesdienst-Serie "Menschen vor Gott" abschliessen. Wir haben uns
während fast 2 Monaten mit der Geschichte von Menschen beschäftigt und
dabei tiefe Einblicke bekommen in die Herzen anderer. Und es war eine
spannende Reise. Eine intensive Reise. Und wenn ich an die eine oder
andere Geschichte denke, dann war es auch eine berührende Reise.
Und mit dem heutigen Gottesdienst schliessen wir diese Reise ab, indem wir
die weiteste Reise unternehmen, die man tun kann: Diejenige in unser
eigenes Herz. Das ist die Reise, von der ich überzeugt bin, dass sie Jesus
mit uns antreten möchte. Denn ER möchte uns immer wieder unser eigenes
Herz offenbaren. Und wir sind angewiesen auf diese Offenbarung. Gott sagt
in Jer 17.9 sagt Gott: "Das Herz ist trügerisch, mehr als alles andere, und
es ist unheilbar. Wer kennt sich mit ihm aus?" - Wer kennt schon das
eigene Herz? Wer weiss wirklich bis in's letzte Bescheid über sich und kann
erklären, welche Beweggründe ihn wirklich zu diesem oder jenem Tun
veranlassen, was nun wirklich seine Motivation ist? Niemand kennt sein
eigenes Herz wirklich bis in's letzte. - Aber Gott kennt unser Herz und zeigt
es uns. "Ich, der HERR bin es, der das Herz erforscht und das innerste
prüft!", sagt Gott in Jer 17. ER ist es, der unser Herz kennt, und auf dem
Weg mit Jesus will ER uns unser eigenes Herz immer mehr aufschliessen.
Einer, der das erlebt hat, ist Petrus (Titelfolie). Drei Jahre war er mit Jesus
unterwegs, quer durch Israel sind sie gewandert und haben viel Weg
zurückgelegt. Aber der wahre Wert des Zusammenseins mit Jesus war nicht
die Zeit, die sie zusammen verbrachten, sondern das, was Petrus dabei über
sein eigenes Herz lernte. Jesus hat ihm wie keinem anderen gezeigt, wie es
um sein Herz bestellt war. Diese Reise in's Herz von Petrus wollen wir heute
morgen tun, und ich wünschte mir, dass es Euch während der Predigt gleich
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geht wie mir in der Vorbereitung: Dass wir, wenn wir Petrus Herz betrachten,
gleichzeitig auch unser eigenes Herz sehen.
Petrus ist unter den Jüngergestalten wahrscheinlich die herausragendste. In
jeder Kinderbibel kommt Petrus irgendwie "besonders" vor, die Kinder
erkennen ihn, und er wird schnell zu ihrem Helden unter den Jüngern. Seine
impulsive Art, sein ungestümes Vorpreschen, sein oft unüberlegtes Reden -
all das gehört zu Petrus und macht ihn uns sympathisch.
Petrus kannte Jesus bereits, bevor Jesus ihn in die Nachfolge und
Jüngerschaft beruft. Wir wissen nicht, wie intensiv dieses Kennen war, aber
die Evangelien berichten uns von zwei Berufungen in die Jüngerschaft. 1 Die
erste im Johannes-Evangelium, die zweite dann die in den Evangelien nach
Mt, Mk und Lk. Und bei dieser zweiten Berufung ist es, bei der Petrus zum
ersten Mal sein eigenes Herz sieht. Ich lese uns aus Lk 5.1-11:
I. Der erste Blick in's eigene Herz: Ich brauche Erlösung! (Lk 5 / Mt 8 /
Mt 10)
"Es geschah aber, als die Volksmenge auf ihn andrängte, um das Wort
Gottes zu hören, daß er an dem See Genezareth stand. 2 Und er sah
zwei Boote am See liegen; die Fischer aber waren aus ihnen
ausgestiegen und wuschen die Netze. 3 Er aber stieg in eins der Boote,
das Simon gehörte, und bat ihn, ein wenig vom Land hinauszufahren;
und er setzte sich und lehrte die Volksmengen vom Boot aus. 4 Als er
aber aufhörte zu reden, sprach er zu Simon: Fahre hinaus auf die Tiefe,
und laßt eure Netze zu einem Fang hinab! 5 Und Simon antwortete und
sprach zu ihm: Meister, wir haben uns die ganze Nacht hindurch
bemüht und nichts gefangen, aber auf dein Wort will ich die Netze
hinablassen. 6 Und als sie dies getan hatten, umschlossen sie eine
große Menge Fische, und ihre Netze rissen. 7 Und sie winkten ihren
Gefährten in dem anderen Boot, daß sie kämen und ihnen hülfen; und
sie kamen, und sie füllten beide Boote, so daß sie zu sinken drohten. 8
Als aber Simon Petrus es sah, fiel er zu den Knien Jesu nieder und
sprach: Geh von mir hinaus! Denn ich bin ein sündiger Mensch, Herr. 9
Denn Entsetzen hatte ihn erfaßt und alle, die bei ihm waren, über den
Fischfang, den sie getan hatten; 10 ebenso aber auch Jakobus und
Johannes, die Söhne des Zebedäus, die Gefährten von Simon waren.
Und Jesus sprach zu Simon: Fürchte dich nicht! Von nun an wirst du
1 In Joh 1 findet die erste Begegnung mit Jesus statt, in Lk 5 dann der Ruf in die Jüngerschaft.
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Menschen fangen. 11 Und als sie die Boote ans Land gebracht hatten,
verließen sie alles und folgten ihm nach."
Was Lukas hier berichtet, ist eindrücklich. Spektakulär. Die Berufsfischer, die
wissen, wie man Fische fängt und sich damit erkennen, erleben ein grosse
Blamage. Obwohl sie während der erfahrungsgemäss besten Fangzeit
(nämlich Nachts) alles getan haben, was man nur tun kann, um Fische zu
fangen, kommen sie am Morgen mit leeren Händen zurück. Die Vollblutprofis
haben versagt. Aber auf das Wort von Jesus hin, der als Zimmermann vom
Fischen wenig zu verstehen schien, fahren sie bei Tageslicht nochmal hinaus
und werfen ihre Netze nochmal aus.
Und kaum haben sie das getan, vollzieht sich vor ihnen Augen etwas, was
sie so noch nie erlebt haben. Sie merken, wie sich die Netze füllen. Und
füllen. Und füllen. Und sie erleben, wie eine Menge von Fischen in diesem
Netz drin zappeln, wie sie noch in zuvor gefangen haben. Die Netze reissen,
die Boote kentern fast. Spektakulär. Überwältigend, was hier geschieht. Ein
Jahrhundertfang!
Aber Petrus sieht über den Fischen und über der Freude über diesen Fang
hinweg plötzlich etwas, was ihm Angst macht. Was ihn abgrundtief
erschrecken lässt: Petrus sieht in der Gegenwart von Jesus sein eigenes
Herz. Petrus erkennt plötzlich, wie er selber ist. Und angesichts dessen
verblasst alles, was eben noch so wichtig war: Der Fang, die Freude über
den Erfolg, das Staunen über das Erreichte. Angesichts dieses Blickes in das
eigene Herz bleibt Petrus nur noch eines: Er zerbricht innerlich! Fällt vor
Jesus auf die Knie und stammelt: "Geh weg von mir HERR, denn ich bin in
sündiger Mensch!"
Was Petrus hier erlebt, das haben viele von uns auch erlebt. Dass uns in der
Gegenwart von Jesus plötzlich aufgeht, wer wir sind. Und wir zugeben
müssen: "ICH BIN EIN SÜNDIGER MENSCH!" Ich bin nicht makellos und
selbstgerecht, wie ich meinte. Ich bin nicht ohne Fehler, sündlos. Ich bin nicht
in der Lage, vor Gott mein Leben einmal selber regeln und mich selber
verteidigen zu können, sondern vor Gott muss ich kapitulieren! Ich habe nicht
nur "nichts" zu bringen, was vor Gott etwas zählen würde, sondern ich habe
ganz viel Ballast in meinem Herzen, der vor Gott als Schuld wiegt. Fehler.
Versagen. Und mein Herz, mein Wesen, und das Wesen dieses Gottes,
vertragen sich nicht. Sind nicht kompatibel, sondern sind einander total
diametral entgegengesetzt. Und dieses Demaskieren des eigenen Herzens,
löst oft Angst und tiefe Trauer in uns aus.
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Es ist, als ob man sein ganzes Leben lang eine Maske getragen und nie sein
wahres Gesicht im Spiegel betrachtet hätte, sondern immer nur ein Trugbild.
Ein Wunschbild. Und plötzlich entpuppt sich dieses Wunschbild als Zerrbild
und zerbröckelt, und man sieht sich plötzlich, wie man wirklich ist und fühlt
sich in der Gegenwart eines Heiligen Gottes so elend und klein, wie Petrus
sich wohl gefühlt hat.
Aber dieser erste Blick in's eigene Herz, den Gott Petrus und auch uns tun
lässt, ist ganz entscheidend. Denn erst, wo wir unsere tiefe Fehlerhaftigkeit
sehen und eingestehen, werden wir fähig, auch den Erlöser zu sehen. Und
das ist es, was Gott uns mit diesem ersten Blick in's eigene Herz zeigen will.
Wir brauchen einen, der mit unserem "schwarzen Herzen" vor Gott klar
kommt. Weil wir selber nicht klar kommen können damit. Wir brauchen einen,
der unser Herz vor Gott in Ordnung bringt.
Jesus Christus möchte genau derjenige sein, für jeden ganz persönlich. ER
ist es, der mit unserem Herz vor Gott klar kommt. Der mit all unserer Sünde
fertig wird. Deswegen kam Jesus in diese Welt hinein, um das Minus unseres
Lebens zu begleichen. Um unser Manko vor Gott zu egalisieren. Und Er tat
das, indem ER mit seinem Leben bezahlte dafür. Die Bibel sagt: "Wo ein
Mensch den Blick in's eigene Herz hinein tut, das Minus seines Lebens
eingesteht und sich mit diesem Minus, mit seiner Schuld, Jesus anvertraut,
da wird das Minus zum Plus. Da bezahlt Jesus die offene Rechnung. Und wir
dürfen frei ausgehen. Die Bibel nennt das "Gnade". Gnade.
Und Petrus erlebt das. Erlebt, was Gnade bedeutet. Denn all das, was Jesus
sagen könnte in diesem Moment, sagt Jesus nicht. Jesus hätte allen Grund
gehabt, Petrus recht zu geben. "Du hast recht, Petrus. Du bist ein sündiger
Mensch. Du ekelst mich an. Ich verabscheue Dich. All den Mist und Schmutz
in Deinem Leben halte ich nicht mehr aus, geh bloss weg, ich halte einen wie
Dich in meiner Gegenwart nicht aus!" – All das hätte Jesus sagen können.
Und vielleicht erwartet Petrus sogar, dass Jesus sich tatsächlich abwendet.
Aber Petrus etwas ganz anderes. Er erlebt, wie Jesus sich ihm voller Liebe
zuwendet, seinen Blick hebt, ihm in die Augen schaut und sagt: "Hab keine
Angst. Von nun an wirst Du Menschen fangen!" Und er nimmt Petrus auf in
die Nachfolge.
Ich möchte Dich gerne fragen heute Morgen: Was siehst Du, wenn Du in
Dein Herz hineinschaust? - Schuld? Versagen? Sünde? Erwartest Du, dass
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Jesus sich abwendet und weggeht? - Nun: Genausowenig, wie ER das bei
Petrus getan hat, tut er es bei uns. Genausowenig, wie Jesus sich von Petrus
angewidert abwandte, wendet ER sich von Dir ab. Sondern Jesus lädt uns
ein, mit dem Minus unseres Herzens zu IHM zu kommen und von IHM
Vergebung und Befreiung zu bekommen. "Fürchte Dich nicht. Vertrau Dich
mir an. Ich will vergeben. Ich habe bezahlt dafür!"
Dieser erste Blick in's Herz und das Erleben von Gottes Gnade ist der
Anfang eines neuen Lebens mit Jesus. Eines Lebens, das geprägt ist davon,
dass Gott uns immer wieder neu unser Herz offenbart und uns immer wieder
neu seine Gnade erleben lässt.
Auch bei Petrus ist es. Nachdem er sein Herz erkennt und Annahme von
Jesus erlebt, findet er in die Nachfolge hinein. Er lebt in der Gemeinschaft mit
Jesus und lernt von ihm. Petrus wird berufen zum Apostel. Petrus ist
derjenige, der mutige Glaubensschritte tut, so mutig, dass er sich sogar
darauf einlässt, auf dem sturmgepeitschten See Genezareth bei meterhohen
Wellen Jesus auf dem Wasser entgegenzugehen. Er "steigt aus dem
sicheren" Boot aus und geht Jesus entgegen - das soll ihm mal einer
nachmachen.
Und immer mehr wird Petrus innerhalb der Jüngerschaft zum Anführer. Zum
Leiter. Wenn man die Evangelien liest, merkt man das. Wie oft Petrus das
Wort führt, der Sprecher der anderen ist. Als Jesus ein Gleichnis erzählt, ist
Petrus derjenige, der im Namen der Jünger um eine Erklärung bittet
(Mt 15.15). Als sie nach Kapernaum kommen, da fragen die Tempeldiener
von allen Jüngern Petrus, weshalb die Jünger die Tempelsteuer nicht
bezahlen (Mt 17.24). Als Jesus vom Lohn der Nachfolge spricht, da ist es
Perus, der für alle Jünger fragt: "Siehe, wir haben alles verlassen und sind
Dir nachgefolgt - was wird uns dafür werden?" (Mt 19.27)
Und in diesem Zusammensein mit Jesus und dem "Aufstieg" von Petrus
geschieht etwas, was fatal ist: Petrus vergisst, was er in seinem eigenen
Herzen gesehen hat. Und Petrus fängt an, nachdem er an Jesus glaubt, ein
neues, zweites Trugbild von sich selber aufzubauen. Und Jesus muss ihn
erneut einen ernüchternden Blick in das eigene Herz tun lassen.
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II.
Der zweite Blick in's eigene Herz: Ich brauche Christus!
Denn Petrus denkt mehr und mehr: "Ich bin eigentlich super-O.K. Ich bin
doch ein guter Jünger. Der beste unter allen Jüngern. Der Jünger Nr. 1". –
Als Jesus eines Tages die Jünger fragt: "Wer sagen die Leute eigentlich,
dass ich sei?", da antworten die Jünger. "Einige sagen, Du seist Elia.
Andere meinen, Johannes der Täufer, wieder andere sagen "Jeremia,
oder einer der Propheten". Und Jesus sieht die Jünger an und fragt: "Und
Ihr, wer denkt Ihr, dass ich sei?" - Und Petrus antwortet: "Du bist Christus
der Sohn des lebendigen Gottes!" - Wieder ist es Petrus, der die richtige
Antwort gibt. Und Jesus lobt ihn und sagt: "17Und Jesus antwortete und
sprach zu ihm: Glückselig bist du, Simon, Bar Jona; denn Fleisch und
Blut haben es dir nicht geoffenbart, sondern mein Vater, der in den
Himmeln ist. 18 Aber auch ich sage dir: Du bist Petrus, und auf diesem
Felsen werde ich meine Gemeinde bauen, und des Hades Pforten
werden sie nicht überwältigen." (Mt 16.13-17)
Ich kann mir gut vorstellen, wie sich Petrus in diesem Moment gefühlt hat. Er
derjenige, der das Bekenntnis richtig bringt. Und Jesus sagt noch
"Glückselig bist Du. Das hat Gott selber Dir gezeigt!" Und dann sagt
Jesus noch "Auf diesen Felsen will ich meine Gemeinde bauen!" - Jesus
meinte ja nicht, dass ER auf Petrus die Gemeinde bauen will. Aber wenn das
Generationen nach Petrus in dieser Weise verstanden haben, dann kann ich
mir gut vorstellen, dass auch Petrus in der Gefahr stand, in diese Richtung zu
denken.
Und was Petrus nun passiert, das ist der Stolperstein jedes Christen. Davon
bin ich tief überzeugt. Wir kommen zum Glauben an Jesus im tiefen
Bewusstsein, dass wir Sünder sind. "Ich bin ein sündiger Mensch!" - Und wir
erfahren Gottes Gnade. Aber nach einer bestimmten Zeit "steigen wir auf".
Unser Verhalten verändert sich. Wir werden "evangelikalisiert". Man weiss,
was man darf in der Gemeinde und was nicht. Was sich so gehört als
evangelikal-freikirchlicher Christ und was nicht. Wir haben alle unseren
Verhaltenskodex, den man einhalten muss, um dabei zu sein. Und
irgendwann denken wir, dieses "pechschwarze Herz", das wir hatten, bevor
wir zum Glauben kamen, das sei mittlerweile plötzlich nur noch dunkelgrau.
Oder vielleicht sogar schon hellgrau 2 . Ganz im Gegensatz zu den anderen in
der Gemeinde.
2 Trugschluss, denn unser "Fleisch" bleibt Fleisch (siehe Gal 5 und Röm 6-8). Herz wird in
dieser Predigt als umgangssprachlicher Begriff für "Fleisch" gebraucht.
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Und alles Vergleichen unter Christen, alles übereinander-reden, werten und
richten, kommt letztlich daher. Wo wir vor der Wiedergeburt darum bemüht
waren, "gute Menschen" zu sein, sind wir nach der Wiedergeburt plötzlich
darum bemüht, "gute Christen zu sein. Und wenn wir merken, dass wir eben
doch nicht "so gute Christen" sind, wie wir es gerne wären, dann gibt es zum
Glück immer noch welche, die schlechter sind als wir. Und das macht uns
dann "besser". (Bsp. Situation am Esstisch, Timo macht Fehler, Samy sagt:
"Gell Papi, ich esse schön?")
Bei Petrus geht es mir so. "Ich bin besser als die anderen". - "Selbst wenn
alle Dich verlassen, ich niemals!", sagt Petrus in Mt 26.33. Und Jesus
sagt: "Weisst Du, Petrus, Du wirst mich dreimal verleugnen!" Und Petrus
widerspricht und sagt: "Selbst wenn ich sterben müsste, ich werde dich
nicht verleugnen!" - Nun: Jesus weiss es besser. Und Petrus muss eine
bittere Lektion lernen.
Als Jesus seine Jünger am dringendsten braucht, in Gethsemane, schlafen
sie. Alle. Aber Jesus spricht einen unter ihnen an. Bezeichnenderweise
heisst es in Mt 26.38: "Und Jesus sprach zu Petrus: Könnt ihr nicht eine
Stunde mit mir wachen?" - Wie meinte gerade Petrus, stark zu sein. Ein
Held, der in den Tod ginge für seinen HERRN. Und jetzt ist er zu schwach,
um eine Stunde mit Jesus zu beten!
Wie oft habe ich gemeint, ich sei stark. Sei wunder weiss nicht wer. Ich
dachte, mein Herz sei höchstens noch "leicht angegraut". Und dann hat
Jesus mich wieder einen Blick tun lassen in mein Herz, und es war
pechschwarz! Fehlerhaft. Schwach. Und überhaupt nicht heller, als bevor ich
zum Glauben kam. Sondern noch genau gleich.
Und wisst Ihr: Als Jesus gefangen genommen wird, da flieht auch Petrus.
Und dann drückt er sich in der Nähe des Hauses des Hohenpriesters herum.
Und dreimal in dieser Nacht sagt einer: "Dieser Petrus da, der war auch mit
der Partie. Der gehört zu Jesus!" - Und Petrus? - Er verleugnet dreimal,
Jesus zu kennen. Lk 22.60-62: "60 Petrus aber sprach: Mensch, ich weiß
nicht, was du sagst. Und sogleich, während er noch redete, krähte ein
Hahn. 61 Und der Herr wandte sich um und blickte Petrus an; und
Petrus gedachte an das Wort des Herrn, wie er zu ihm sagte: Bevor ein
Hahn heute kräht, wirst du mich dreimal verleugnen. 62 Und Petrus ging
hinaus und weinte bitterlich."
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Nur Lukas berichtet, wie Petrus die Gnade von Jesus beim Fischfang erlebte,
und nur Lukas berichtet, dass Jesus Petrus anblickt nach der Verleugnung.
Mit diesem Blick, da öffnet Jesus Petrus die Sicht in sein eigenes Herz. Und
Petrus weint. - Und Ihr Lieben: Jesus öffnet uns den Blick für unser Herz. Wo
wir merken: "Ich bin eben nicht "gut". Da ist vieles in mir, das ich lieber nicht
hätte.
Vor vielen Jahren habe ich über dieses Thema in einer Gemeinde gepredigt.
Und nach der Predigt wurde ich massiv von einer Frau aus der Gemeinde
angegriffen. Sie fand die Predigt furchtbar. Mit bösen Worten und fast schon
Schaum vor dem Mund hat sie ihrem Ärger Luft gemacht! Als ich danach
nachfragte: "Was genau war so schlimm an der Predigt?" – Ihre Antwort:
"Dass mein Herz schlecht sein soll! Ich bin gut – viel besser als andere!"
Nun: Ich kann das von mir nicht sagen. Und auch Paulus nicht. In Röm 7.18
sagt er: "Ich weiss, dass in mir nichts Gutes wohnt". Wir machen daraus
gerne: "Ich weiss, dass in mir nicht viel Gutes wohnt!" oder "...wenig Gutes!"
– Es war so einfach, als wir zum Glauben an Jesus kamen, dazu zu stehen.
Warum fällt es uns nachher oftmals so schwer?
Petrus erkennt in seinem Versagen drin, wer er wirklich ist. Und das ist
unendlich wichtig. Weil wir erst barmherzig mit anderen sein können, wenn
wir unser eigenes Herz erkennen. Und für den späteren Dienst von Petrus ist
gerade das entscheidend.
Damit komme ich zum dritten Punkt. Wir wissen nicht, wie es Petrus nach der
Kreuzigung und der Auferstehung ging. Aber ich kann mir vorstellen, dass
dieser Blick in die Augen von Jesus nach der Verleugnung sich unvergesslich
in die Erinnerung von Petrus eingebrannt hat. Und jetzt ist Jesus
auferstanden - aber was nun? Wie wird das Verhältnis zwischen Jesus und
Petrus sein? Kann Jesus einen Verräter, einen Verleugner, einen, mit so
einem schwarzen Herzen, überhaupt noch brauchen? Was muss denn
vorhanden sein, damit Jesus uns brauchen kann?
Der auferstandene Jesus begegnet den Jüngern, die gerade am Fischen
sind, und keiner wagt es, den Auferstandenen anzusprechen. Auch Petrus
nicht. Aber Jesus spricht Petrus an.- Ich lese uns aus Joh 21.15ff:
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15 Als sie nun gefrühstückt hatten, spricht Jesus zu Simon Petrus:
Simon, Sohn> des Johannes, liebst du mich mehr als diese? Er spricht
zu ihm: Ja, Herr, du weißt, daß ich dich lieb habe. Spricht er zu ihm:
Weide meine Lämmer! 16 Wieder spricht er zum zweiten Mal zu ihm:
Simon, des Johannes, liebst du mich? Er spricht zu ihm: Ja,
Herr, du weißt, daß ich dich lieb habe. Spricht er zu ihm: Hüte meine
Schafe! 17 Er spricht zum dritten Mal zu ihm: Simon, des
Johannes, hast du mich lieb? Petrus wurde traurig, daß er zum dritten
Mal zu ihm sagte: Hast du mich lieb? und sprach zu ihm: Herr, du weißt
alles; du erkennst, daß ich dich lieb habe. Jesus spricht zu ihm: Weide
meine Schafe!"
III. Was bleibt angesichts dieser Blicke in unser Herz? - Antw.: Wir
brauchen Gnade!
Dreimal stellt Jesus die gleiche Frage: "Liebst Du mich?" – "Liebst Du mich?"
- Und Jesus fragt das erste Mal: "Petrus: Liebst Du mich mehr, als
diese?"- Wahrscheinlich spielt Jesus damit auf die stolze Haltung von Petrus
an, Jesus mehr zu lieben als die anderen Apostel es täten. Erinnern wir uns:
"Wenn alle Dich verraten, ich nicht", hatte Petrus gesagt. Und jetzt die
Frage: "Liebst Du mich mehr als diese?" - Und Petrus antwortet: "Ja.
Herr, Du weisst, dass ich Dich liebe!", aber er verwendet ein anderes Wort
für "Liebe" in seiner Antwort, als Jesus es in der Frage getan hat.
Jesus nämlich fragt mit dem griechischen Wort "agapao" für Liebe. Agapao,
das ist die höchste, die reinste Form von Liebe, die möglich ist, die vollendete
Liebe. Petrus aber antwortet mit "phileo", dem Wort für freundschaftliche
Liebe. Es ist viel weniger stark als "Agapao". Und ich verstehe Petrus.
Petrus hat sein eigenes Herz erkannt. Und es fällt ihm schwer, die Frage so
zu beantworten, wie Jesus sie stellt.
Auch beim zweiten Mal spielt sich genau das gleiche ab. Und erst bei der
dritten Fragen fragt Jesus dann auch mit "phileo". Und Petrus reagiert mit
Trauer. Weil er sich bewusst ist: Alles, was ich bringen kann, ist schwache
Liebe. Mangelhafte Liebe. Liebe, die nicht vollkommen ist und der irgendwie
immer etwas fehlen wird. Und so sagt er: "HERR, Du erkennst alles. Du
erkennst, dass ich Dich lieb habe". – Anders ausgedrückt: "Jesus, Du
kennst mein Herz. Du weisst, was mich bewegt. Du kennst die Fehler- und
Mangelhaftigkeit meiner Liebe zu Dir. Ich kenne mein Herz, und Du auch!
Aber das ist alles, was ich bringen kann!"
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Und jetzt sagt Jesus: "Folge mir nach!" – Denn seht Ihr: Genau so will uns
Jesus. Nicht perfekt, stark. Sondern genauso, wie wir sind, will ER uns
brauchen. Jesus wartet nicht, bis wir mit Agapao antworten können, mit der
höchsten, reinsten Form von Liebe. Unsere schwache, fehlerhafte Liebe
genügt ihm. Er will, dass wir IHM nachfolgen im Bewusstsein, dass wir seine
Gnade genauso brauchen, nachdem wir zum Glauben gekommen sind, wie
vorher. Er zeigt uns unser eigenes Herz, das oft meint, es wäre schon
"hellgrau", und zeigt uns, dass es immer noch schwarz ist, aber das ist nicht
entscheidend. Entscheidend ist, dass wir IHN liebhaben. Und selbst die
"schwächste Liebe" genügt.
Mir macht dieses Erleben von Petrus unheimlich Mut, Jesus nachzufolgen
und damit zu rechnen, dass ER mich brauchen kann. Petrus kannte sein
Herz. Er hatte gelernt, wie er war. Aber er hatte gelernt, dass Jesus selbst
den schwächsten Christen brauchen kann, wenn dieser IHN nur liebt. Nicht
"gute Christen" sollen wir sein, sondern Christen, die IHN lieben. ER will uns
brauchen. Petrus hat das gelernt, und nur deshalb konnte Gott ihn später zu
den Heiden schicken und dort brauchen.
Er, der Jude, hat durch Jesus gelernt, dass er nicht besser ist als andere -
auch nicht besser als Heiden. Und er, der "grosse Jünger", sagt in Apg 15:
"Gott, der Herzenskenner aller Menschen, macht keinen Unterschied
zwischen den Heiden und uns Juden…!"
Das hatte Petrus gelernt: Nicht perfektes Verhalten bringt es, sondern dass
wir uns im Vertrauen an Jesus binden. Gott kennt die Herzen. Und mein Herz
ist nicht besser als das Herz anderer. Das entscheidende ist nicht, dass wir
"gut" sind. Entscheidend ist etwas ganz anderes: Gottes Gnade!
Und Petrus, dem Gott einen Blick geschenkt hat in sein eigenes Herz, sagt
am Ende seines Lebens in 1Petr 1.13: "Hofft völlig auf die Gnade...!" Hofft
völlig auf die Gnade!"
--Amen--
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