PDF -Fassung - Schweizerischer Altphilologenverband

Bibliografia essenziale
Letteratura e politica
Sulla categoria del ‘politico’: Chr. Meier, La nascita della categoria del politico
in Grecia, trad. it., Il Mulino, Bologna 1988 (ed. originale: Die Entstehung des
Politischen bei den Griechen, Suhrkamp, Frankfurt/Main 1989 2 ); P. Cartledge,
La politica, in I Greci. Storia cultura arte società, vol. I. Einaudi, Torino 1996,
pp. 39–72. Sul pensiero politico greco e romano: S. Gastaldi, Storia del pensiero
politico antico, Laterza, Roma-Bari 1988. Su Aristotele si veda il contributo di G.
Cambiano, Aristotele e la polis: partecipazione e rotazione, in Oltre lo “Stato”:
da Aristotele ai Postmoderni. Atti del Congresso Nazionale dell’Associazione
Italiana di Cultura Classica, a cura di M.G. Vacchina, Regione Autonoma della Valle
d’Aosta-AICC Delegazione Valdostana, Aosta 1998, pp. 55–69. Sul rapporto tra
intellettuali e potere in Roma: A. La Penna, Potere politico ed egemonia culturale
in Roma antica dall’età delle guerre puniche all’età degli Antonini, in Aspetti del
pensiero storico latino, Einaudi, Torino 1978, pp. 5–41; I. Lana, L’intellettuale e
il potere in Roma antica, in AAVV, Gli antichi e noi, Atlantica, Foggia 1987, pp.
79–98.
Elio Marinoni
Mendrisio, agosto 2007
1 Si tratta dell’Africano Minore, cioè di Scipione Emiliano. È probabile che Panezio elogiasse l’Emiliano nel
trattato «Sul conveniente», scritto verosimilmente poco dopo il 129 e principale fonte di Cicerone per il De
officiis.
2 Lucio Emilio Paolo sconfisse a Pidna Perseo, ultimo re di Macedonia, nel 168 a.C.: l’immensità del bottino
consentì per un lungo periodo (fino al 43 a.C.) di sospendere il prelievo di un’imposta diretta (tributum) sui
cittadini romani.
3 Cioè Lucio Emilio Paolo, di cui l’Africano Minore era figlio naturale.
4 Nel 146 a.C., a conclusione della terza guerra punica.
5 Lucio Mummio, console nel 146 a.C., distrusse in quell’anno Corinto, ultima città greca ancora indipendente,
completando così la conquista romana della Grecia, che fu organizzata in provincia di Acaia. In seguito a
quest’impresa ricevette il cognomen ex virtute di ‘Acaico’. Nel 142 fu censore insieme all’Emiliano.
6 Il responso, di cui parla anche Plutarco, sarebbe stato reso dall’oracolo di Apollo delfico ai re spartani Alcamene
e Teopompo.
Bulletin 70/2007 15