credo umbruch - Andrea Molino

Religiöser HOCHMUT
Wenn in einer Religionsgemeinschaft es gerade die Unerbittlichkeit
ist, die übermächtig wird, dann verbindet diese nicht die Menschen,
sondern entzweit sie. Daher sät eine Religion, wenn sie
Selbstzucht und Kasteiung zu ihrem wichtigsten Merkmal macht,
wenn sie vor allem Brauch und Ritual den vornehmsten Platz einräumt,
Zwiespalt unter den Menschen. Dann hindert ihre trostlose
Strenge sie am Zusammenkommen mit allen; in strenger Absonderung
hält sie sich in ihren eigenen Gesetzen eingeschlossen.
Stets ängstigt sie sich, ob nicht durch eine Regelverletzung ein Vergehen
zustande komme. Eben deshalb muss sie, jeden beiseite
schiebend, sich selbst abseits halten. Nicht nur das: Gerade weil
ein gewisser Hochmut im Einhalten von Regeln den Menschen hart
macht, weil eine gewisse Gier nach dem Einhalten von Regeln sich
seiner bemächtigt und es ihm zur Gesinnung wird, alle diese Regeln
als festen Glauben anzusehen, erwächst in ihm dort, wo er
das Fehlen dieser Regeln bemerkt, eine gewaltige Geringschätzung.
Der Hang zum Zusammenkommen ist eine Sache, die über dem
Streben nach Eigenständigkeit steht. Wenn das Streben nach Eigenständigkeit
die naturgegebene Eigenschaft des Zusammenkommens
gänzlich überwältigt und sich einen Platz über ihr aneignet,
dann entsteht genauso Unrecht, wie wenn ein Sklave den
König ermordet und sich auf den Thron schwingt. Eben deshalb
steht, auch wenn die intellektuelle Kraft der Selbstsucht – sei sie familiärer,
sozialer oder nationaler Art – den Menschen in die Richtung
der Eigenständigkeit hinzieht, die intellektuelle Kraft der Religion
darüber und ruft ihn beständig in Richtung auf die Welt, die
gesamte Menschheit hin.
RABINDRANATH TAGORE, Mein Vermächtnis
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