Zürcher Beiträge zur Psychologie der Arbeit - PdA - ETH Zürich

Zürcher Beiträge zur Psychologie der Arbeit – Heft 2, 2013Rolle in der Gesellschaft und das Gemeinschaftsargument, da ein Grundeinkommen dieFreiwilligenarbeit fördere. Zu den ökonomischen Argumenten zählen unter anderem dieKaufkraftstabilität, die Erhöhung des Human Kapitals durch Weiterbildung (vermehrt möglichdank der finanziellen Unterstützung eines Grundeinkommens), sowie die Reduktion der Arbeitslosigkeitauf Grund der Umverteilung und Flexibilisierung von Arbeit in Form von Teilzeitarbeit(Vobruba, 2006c, zitiert nach Neumann, 2008).Weiter wird mit möglichen Kosteneinsparungen durch eine Reduktion der Bürokratie dankVereinfachung und Transparenz mittels eines Grundeinkommens argumentiert. Dies im Vergleichzu den aktuellen Sozialleistungen und deren aufwändige Handhabung. Die sozialpolitischenArgumente werden durch das Armutsargument dominiert, welches grundsätzlich inden Grundeinkommens-Debatten den höchsten Stellenwert einnimmt. Das Mindesteinkommensoll jedem Bürger eine menschenwürdige Existenz sichern und so Armut eliminieren.Denn das Grundeinkommen wird oft so hoch angesetzt, dass es die Armutsgrenze, das soziokulturelleMinimum oder das Existenzminimum (je nach Definition dieser Begriffe), überschreitet.In der Schweiz entspricht dies, im Rahmen der Volksinitiative, einem Betrag vonCHF 2500 pro Bürger. Grundeinkommens-Kritiker zweifeln an den oben aufgeführten positivenEffekten eines bedingungslosen Grundeinkommens. Sie befürchten, dass ein wesentlicherAnteil der arbeitsfähigen Bürger aus Bequemlichkeit und Faulheit nicht mehr arbeitenwird, und ohne weitere Erwerbsarbeit vollumfänglich vom Grundeinkommen leben will. Siewürden so nichts mehr zur unbestritten weiterhin notwendigen Produktivität der Schweiz beitragen.Zudem hegen sie große Zweifel an der Finanzierbarkeit eines solchen Gesellschaftsmodellsund begründen ihre Skepsis weiter mit dem Argument, ein bedingungslosesGrundeinkommen laufe der Gerechtigkeitsvorstellung der Bevölkerung grundlegend zuwider(Liebig & Mau, 2002).2.2 GerechtigkeitIn der sozialwissenschaftlichen Debatte um Gerechtigkeit fällt auf, dass es keine allgemeingültigeDefinition von Gerechtigkeit gibt. Vielmehr liest man von Schwierigkeiten, Unklarheiten,Widersprüchen, Überlappungen (Neumann, 2008) und von einer inflationären Verwendungdes Gerechtigkeitsbegriffs (Kerstling, 2004, zitiert nach Neumann, 2008), wenn es umdie Erläuterung von Gerechtigkeit geht. Gerechtigkeit ist sowohl eine normative als auch einedeskriptive Vorstellung der Menschen (Wegener, 1994) und damit einhergehend eine subjektivesituative Empfindung. Tatsache ist, dass Alltagsbeobachtungen und empirische Untersuchungenzeigen, dass Menschen großen Wert auf Gerechtigkeit legen (Schmitt, 1993). DassMenschen dabei unterschiedliche Vorstellungen von Gerechtigkeit haben und artikulieren,zeigen verschiedene Studien (Lippl, 2000). Dass Gerechtigkeit gefordert wird, ist völlig unstrittig.Was Gerechtigkeit erfordert, ist dagegen höchst umstritten (Boshammer, 2005).Neumann kommt gar zum Schluss, dass soziale Gerechtigkeit jenseits der institutionellenStruktur einer Gesellschaft, nicht abschließend bestimmt werden kann.Als Bestandteil dieser Arbeit zum Gerechtigkeitsempfinden der Schweizer Bevölkerung inBezug auf ein bedingungsloses Grundeinkommen versuche ich in der Folge, trotz der obenthematisierten Komplexität, einen kurzen Einblick in die Definition von Gerechtigkeit zu liefern.Eine detaillierte Ausführung sprengt hier jedoch den Rahmen.9