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Schuld und Verantwortung - Ev. Kirchengemeinden Immenhausen ...

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Friedrich-Karl BaasHistorisch versierten Menschen fälltimmer wieder auf, dass sich die große Geschichtehäufig besonders eindrücklich inEinzelschicksalen spiegelt. Das zeigt auch dieLebens- <strong>und</strong> Leidensgeschichte von KlaraHaase aus <strong>Immenhausen</strong>. Sie wurde bisher- leider zu Unrecht - bei Gedenkveranstaltungenfür NS-Opfer übersehen. Das soll, dasmuss sich ändern!Bevor mit Klaras Leben bekanntgemachtwird, seien hier zur besseren Einordnungder Einzelzüge des Geschehenen kurz dieallgemeinen politischen <strong>und</strong> sozialen Verhältnisseder damaligem Zeit dargestellt. Sieerleichtern eine Bewertung der Ereignisse<strong>und</strong> Handlungsweisen im Lebensumfeld derjungen Frau.Klara Haase als 17-jährigeEs ist eine bekannte Erfahrung, dassMenschen, auch ohne direkt etwas zu tun,<strong>Schuld</strong> auf sich laden können. Schon dasWahrnehmen von Unrecht, ohne dagegenvorzugehen, macht schuldig. In solche Situationensind Deutsche immer wieder währendder NS-Zeit gekommen. Die Erinnerung andie <strong>Schuld</strong> von damals ist nötig, um einenWeg zur Versöhnung zu finden <strong>und</strong> Wiederholungenvon Unrecht energisch <strong>und</strong> verantwortungsbewusstentgegenzutreten.Deutschlands Wirtschaftslage war nach1918 infolge des verlorenen Krieges <strong>und</strong>der hohen Reparationszahlungen äußerstschlecht. Inflation <strong>und</strong> Weltwirtschaftskriseverschärften die allgemeine Situation vielerMenschen <strong>und</strong> führten zu hoher Arbeitslosigkeit.Deshalb fühlten sich viele vonden extremen Auffassungen der antidemokratischenParteien angezogen. Sowohl dieKommunisten als auch die Nationalsozialistenversprachen nach ihrer Wahl kurzfristigeine Verbesserung der Probleme. In hartenKämpfen um die Wählergunst, zunehmendauch handgreiflich offen auf der Straße ausgetragen,entschied die NSDAP die Ausein-3

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