ewe aktuell_Jubiläum_2_2015

Seite 8
Über Kochen, Dresscode und Kirche
Sambia. Choma, Livingstone und Mazabuka.
In den ersten Wochen habe ich
schon so viele Plätze in diesem neuen, noch
etwas fremden Land gesehen. Dieses Jahr
habe ich die Orientierungsswochen bei der
Ordensschwester in ihrem „Convent“ (Kloster)
verbringen dürfen – ein Gegensatz zu
den letzten Jahren. Aber deswegen habe ich
das Leben in Choma und das der Ordensschwester
hautnah miterleben können. Zusammen
haben wir gekocht, gespült, gewaschen
und den restlichen Haushalt geschmissen.
Und wenn bei der Ordensschwester
gekocht wird oder auch in meiner Familie,
bei der ich nun wohne, dann wird schon
morgens damit angefangen (oder am Tag
vorher). Es werden Bohnen noch vor dem
Frühstück geköchelt, Fisch am Tag vorher
getrocknet. Kochen ist hier kein „ich wärme
mir mal eben was in der Mikrowelle auf“.
Kochen ist hier ein Prozess und zwar ein
Prozess mit viel Geduld und Arbeit. Aber das
ist gerade schön. In meiner Familie kochen
meistens wir Kinder. Und deswegen verbringen
wir schon allein beim Kochen viel Zeit
miteinander.
Einmal war es so, dass wir so viel gequatscht
haben, dass das Gemüse schon
wieder kalt geworden war und Mama sich
beschwert hat. Doch auch sie muss
schmunzeln, wenn sie uns in der Küche
hört, wie wir Gospellieder singen oder wie
ich versuche, ihnen Paartanz beizubringen.
Tanzen und Singen ist hier etwas ganz
Alltägliches. In meinem Freundeskreis in Aachen
habe ich oft das Gefühl, dass besonders
die Jungen nicht tanzen, weil sie
sich schämen. Hier schämt sich niemand.
Hier werden vor der Kirche, wenn auf ein
Treffen gewartet wird (und es wird hier oft
gewartet) die Trommeln rausgeholt, und es
fängt einfach irgendwer an zu tanzen.
Genauso ist das mit Singen. Ständig
wird gesungen, beim Kochen, beim Kehren,
besonders natürlich in der Kirche.
Kirche verbindet einfach alles. Und wenn
man sonntags zur Messe geht, alle Leute
trifft, zusammen singt und lacht, dann fühle
ich einfach, dass Kirche hier lebt und ich
wünschte, ich könnte etwas von diesem
„Spirit“ mit nach Deutschland nehmen.
Genauso in meiner Familie. Wir sind
sehr katholisch und deswegen wird jeden
Abend zusammen gebetet, was ich sehr
schön finde. Einer leitet immer das Gebet,
und so kann jeden Tag ein anderes Familienmitglied
seine Gedanken mitteilen. Das
verbindet.
Ich wurde sowieso direkt in die Familie
aufgenommen, und so habe ich erst mal
beim Ankommen einen
Tonganamen verpasst bekommen,
der nichts anderes
heißt als „Blessing“ (Segen).
Auf Tonga ist das Chileleko,
und wenn ich mich hier mit
diesem Namen vorstelle,
ernte ich jedes Mal erstaunte
Blicke, weil dieser jemand
nicht glauben kann, dass ein
weißes Mädchen Chileleko
heißt. Meine Mutter ist überzeugt
davon, dass ich allein
hier in dieser Familie bin,
weil es Gottes Wille war.
Und so bin ich ein Segen, eine „Chileleko“,
und ein weiteres ihrer Kinder, und das fühle
ich auch. Ich bin hier keine Fremde.
Vom ersten Moment an war ich ein Teil
der Familie, und als mich der Priester in meiner
ersten Messe vorgestellt hat und ich und
meine Gastschwester nach vorne kommen
mussten, meinte er: „Das sind Helen und
Winnie und sie sind Schwestern.“ Und alle
haben gelacht.
Leider ist unser erstes Meeting der Jugend
in meiner Gemeinde ausgefallen, ganz
plötzlich. Hier muss man jederzeit auf alles
vorbereitet sein, „anytime from now“ sagen
wir hier (jederzeit ab jetzt).
Was mich natürlich als modebegeistertes
Mädchen besonders interessiert, ist die
Kleidung, die hier getragen wird. Die Ordensschwester
meinte zu mir, dass sie sehr
streng ist, was Kleidung angeht und sie
meinte, dass in Deutschland vielleicht Dinge
wie Pünktlichkeit wichtig sind. Aber hier ist
eines der Dinge, die wichtig sind, der Dresscode.
So zieht sich meine Familie jeden
Sonntag schick an, um zur Messe zu gehen,
Kleider werden noch schnell gebügelt und
Hemden herausgekramt. Und wenn man
absolut nicht weiß, was man diesen Sonntag
anziehen soll, dann bindet man sich ein
Chitenge um, das ist nie verkehrt.
Chitenge, das ist ein bedruckter Stoff,
den sich die Frauen hier um die Hüften binden.
Es gibt Stoff mit kirchlichen Motiven
und welchen mit einfachen Mustern. Man
kann sie als Tuch, als Rock, als Tragetasche
für Babys und Gemüse benutzen und sie
sind nie verkehrt zu tragen. Mit einem Chitenge
in der Tasche ist man immer auf der
sicheren Seite, finde ich.
Was außerdem typisch hier ist, das ist
natürlich das afrikanische Haar – oder sollte
ich lieber indisches Haar sagen? Denn
irgendwie war ich immer der Überzeugung,
dass die tollen Rastalocken und geflochtenen
Zöpfe der Sambierinnen aus echtem
Haar bestehen. Falsch gedacht.
In meiner zweiten Woche habe ich einen
„Hairdresser“ (Friseur) besucht und da
wurden alle Frisuren von lang bis kurz mit
falschem Haar angenäht, hineingeflochten
und aufgedreht. Ich war fasziniert. Und deswegen
musste ich mir natürlich auch selbst
so eine tolle Frisur verpassen lassen. Acht
geschlagene Stunden habe ich dort verbracht,
während die Friseusen um mich
rumgeschwirrt sind und wir Geschichten
ausgetauscht haben – über Filme, die hier
wie in Deutschland bekannt sind aber auch
über Dinge wie, dass in Deutschland in der
Kirche nicht getanzt wird, was man schokkierend
fand. Außerdem habe ich die ein
oder andere Geschichte über „Witchcraft“
(Hexerei) gehört und musste schmunzeln,
weil die meisten Leute hier auf dieser Zauberei
beharren.