Glareana_61_2012_#2

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46 <strong>Glareana</strong> <strong>2012</strong> (Heft 2) ta nell'ottocento, è possibile passare per il rio, oggi interrato del fontego. Ganassi, come abbiamo visto, prende il nome Silvestro dal titolo della parrocchia nella cui chiesa San Silvestro, appunto, vi era anche la sede della „Scuola dei Sonadori“ l'organismo a cui bisognava associarsi per poter esercitare l'arte del suonatore dopo aver superato le prove prescritte. La barberia del padre doveva essere, come tutte le barberie dell'epoca, un luogo di incontro dove si scambiavano opinioni, si chiacchierava, ma dove si poteva anche suonare, perché i barbieri, come del resto i calzolai (calegheri), potevano esercitare la doppia professione di barbiere (o calzolaio) e suonatore. Lo si evince chiaramente da un documento riguardante Giovanni Ganassi, fratello di Silvestro che si definisce „barbier e sonador“. La botega era quindi un luogo d'incontro dove poteva sicuramente capitare anche il Giorgione che risiedeva in quella parrocchia e che oltre alla pittura esercitava per diletto anche la musica (era stalteten Kirche San Silvestro der 'Rio Terà del Fontego', der inzwischen aufgeschüttete Kanal, der von der Kirche zum einstigen Speicher am Canal Grande führt. 11 Wie wir gesehen haben, trägt Ganassi seinen Namen Silvestro nach dem Titularheiligen San Silvestro in seinem Pfarrbezirk, zugleich der Ort, wo auch der Sitz der „Scuola dei Sonadori“ war. Dieser Korporation musste man sich anschliessen, um „l'arte del suonatore“ (den Beruf des Instrumentalmusikers) auszuüben, nachdem man eine vorgeschriebene Probe abgelegt hatte. Der Barbierladen seines Vaters muss, wie alle Barbierläden der Zeit, ein Treffpunkt gewesen sein, wo man Meinungen austauschte, plauderte, aber auch musizierte, da die Barbiere – wie übrigens auch die „calegheri“ (Schuster) – oftmals den doppelten Beruf des Barbiers (oder eben Schusters) und des Musikers ausübten. Das lässt sich klar einem Dokument für Giovanni Ganassi, einem Bruder von Silvestro, entnehmen, in welchem er sich als „barbier e sonador“ bezeichnet. Der Laden war daher ein Ort der Begegnung, an dem sicher auch der Maler Giorgione vorbeikommen konnte, der im gleichen Pfarrbezirk wohnte und der zum Vergnügen musizierte (er war ein hervorragender Lautenspieler). Ich halte es für sehr wahrscheinlich, dass sich die Nachbarn Giorgione und Silvestro Ganassi 11 Siehe Abb. 3, S. 54
Armando Fiabanes lettera su Ganassi 47 un eccellente liutista). Ritengo poco probabile che, vicini di casa, il Giorgione e Silvestro Ganassi non si siano frequentati nonostante che alla morte del Giorgione, Silvestro non avesse che quindici anni. È possibile che Giorgione abbia trasmesso a Silvestro l'amore per la pittura perché, forse non tutti sanno, che Silvestro oltre che musico fu anche pittore non spregevole. Il Dolce nel Dialogo della pittura (Venezia 1557) a proposito di ciò che si suol dire delle belle pitture „che sembrano aver moto e favella“ fa dire al Fabrini, un interlocutore, „in ciò si può ricercare il parere del vostro virtuoso Silvestro [il discorso è rivolto all'Aretino] eccellente musico e suonatore del Doge, il quale disegna e dipinge lodevolmente e ci fa toccare con mano che le figure da buoni maestri parlano quasi a paragone delle vive“. Da qui si ricava anche che, come il Parabosco, frequentava la cerchia dell'Aretino. Va ricordato che le incisioni che compaiono nella Fontegara e nella Regola Rubertina sono opera kannten und trafen, obgleich Silvestro beim Tode von Giorgione erst 15 Jahre alt war. Und es ist möglich, dass Giorgione an Silvestro die Liebe zur Malerei weitergegeben hatte, weil – was vielleicht nicht alle wissen – Silvestro nicht nur Musiker, sondern auch ein nicht zu verachtender Maler war. In seinem Dialogo della pittura (Venedig 1557) lässt Lodovico Dolce übrigens in Bezug auf das, was man gemeinhin über schöne Gemälde sagt, nämlich „che sembrano aver moto e favella“ (dass sie der Bewegung und Rede fähig scheinen), Fabrini, einen der beiden Gesprächsteilnehmer, sagen: „in ciò si può ricercare il parere del vostro virtuoso Silvestro eccellente musico e suonatore del Doge, il quale disegna e dipinge lodevolmente e ci fa toccare con mano che le figure da buoni maestri parlano quasi a paragone delle vive.“ ('dazu kann die Ansicht Eures Virtuosen Silvestro [das Gespräch richtet sich an Pietro Aretino] angeführt werden, exzellenter Musiker und Suonatore des Dogen, der selbst sehr löblich zeichnet und malt; er versichert uns, dass die von guten Meistern gemalten Figuren sprechen, fast genauso wie die Lebenden selbst'). 12 Dem lässt sich entnehmen, dass er, wie auch Girolamo Parabosco, im Kreis um Pietro Aretino verkehrte. 13 Es 12 Lodovico Dolce (1508-1568), Dialogo della pittura intitolata l'Aretino, Venedig: Gabriel Giolito 1557, 153. Zu ergänzen ist hier, dass Ganassi bereits 1548 in Paolo Pinos Dialogo della pittvra, Venedig: Comin da Trino di Monferato 1548, 31, als „buon pittore“ gerühmt wurde.
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