ALFRED SCHLACHER - Willingshofer EDV

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Dieses Tätigsein ist der zweiten Grundhaltung wesentlich. Und insoweit
unser Wirken, so es richtig läuft, ständig unter „Furcht und
Zittern“ vor sich geht, ist ein bittendes Hinneigen zum immer hilfsbereiten
und erhörenden Vater naturnotwendig.
So ist unser Wirken stets vom Gebet begleitet, und die beiden Grundhaltungen,
das unbeirrbare Vertrauen in die Vorsehung einerseits, und
das tägliche Bitten um Hilfe zum Selbst-Werken anderseits bestimmen
unser Geistesleben.
Ist es richtig, Gott aufmerksam machen zu wollen auf Sorgen, die
seinem Ermessen nach nicht stimmen? Haben wir nicht schon den
peinlichen Eindruck, der Sprecher mancher Bibelstellen sei zu weit
gegangen? („Hast du denn kein Gedächtnis mehr für unsere Not? Was
zögerst du, o Herr?“)
Aber es ist wohl so, Gott will, daß wir ihn bitten, ihn sozusagen zwingen,
dass wir ihn bestürmen, ja ihm lästig fallen, und er läßt uns oft
das Wasser bis zur Kehle steigen, dass wir den Mund aufreißen zum
Bitten. Wohl regiert er die Welt selbstherrlich, aber er läßt auch die
Dinge treiben, weil er uns vom Anbeginn an mit freiem Wollen ausgestattet
hat, und so können Menschen schuldig werden, trotz aller
souveränen Gnadenwahl Gottes.
Der letzte Zusammenklang dieser beiden Tatsachen (freie menschliche
Entscheidung und Gnadenwahl Gottes) wird unserem „gehaltenem“
Auge wohl Geheimnis bleiben. Solange aber neben dem „Sorget
nicht..!“ das andere steht: „Bittet, dass eure Freude vollkommen werde!“,
brauchen wir uns verzagter Stunden nicht zu schämen, sondern
wollen bitten um Erlösung, aus „Abgrundtiefen rufen“, Gott zu rühren
suchen, dass er „ein Ende mache unserer Bedrängnis“. Da muß
ich aber schon wieder einschränken, ich, der ich so zur Dankbarkeit
verpflichtet bin: Not, Bedrängnis, Elend, Schmach – sind für mich zu
arge Worte. Denn bis zur Stunde bin ich ohne Schaden durchgekommen,
ich lebe, bin gesund, habe Nahrung und Kleidung, die Gnade des
Gleichmutes und Vertrauens, keiner aber rühme sich, es sei denn, seiner
Schwachheit, drum will ich jetzt frischweg vom gestrigen Abend
erzählen.